{"id":600,"date":"2017-06-01T10:32:27","date_gmt":"2017-06-01T07:32:27","guid":{"rendered":"https:\/\/old.bdpu.org.ua\/?page_id=600"},"modified":"2017-09-22T10:14:09","modified_gmt":"2017-09-22T07:14:09","slug":"scientific-notes-philological","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/old.bdpu.org.ua\/en\/professional-editions\/scientific-notes-philological\/","title":{"rendered":"Scientific notes of the Berdyansk State Pedagogical University. Philological Sciences"},"content":{"rendered":"

Sorry, this entry is only available in Ukrainian<\/a>. For the sake of viewer convenience, the content is shown below in the alternative language. You may click the link to switch the active language.<\/p>

<\/p>\n

\n

\u0412\u0438\u043c\u043e\u0433\u0438 \u0434\u043e \u043d\u0430\u043f\u0438\u0441\u0430\u043d\u043d\u044f \u0441\u0442\u0430\u0442\u0435\u0439<\/a><\/strong><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n
 <\/p>\n

\u0417\u041c\u0406\u0421\u0422<\/strong><\/p>\n<\/td>\n

<\/td>\n<\/tr>\n
\n

\u041c\u041e\u0412\u041e\u0417\u041d\u0410\u0412\u0421\u0422\u0412\u041e<\/strong><\/p>\n<\/td>\n

<\/td>\n<\/tr>\n
\n

\u041a\u041e\u0413\u041d\u0406\u0422\u0418\u0412\u0406\u0421\u0422\u0418\u041a\u0410 \u0422\u0410 \u041b\u0406\u041d\u0413\u0412\u041e\u041a\u0423\u041b\u042c\u0422\u0423\u0420\u041e\u041b\u041e\u0413\u0406\u042f<\/strong><\/p>\n<\/td>\n

<\/td>\n<\/tr>\n
\u0410\u0440\u0445<\/strong>\u0456\u043f\u043e\u0432\u0430\u00a0\u041e.\u00a0\u0412.<\/strong>\u00a0\u0417\u0430\u0441\u043e\u0431\u0438 \u043e\u0431\u0440\u0430\u0437\u043d\u043e\u0441\u0442\u0456 \u044f\u043a \u0440\u0435\u043f\u0440\u0435\u0437\u0435\u043d\u0442\u0430\u043d\u0442\u0438 \u0433\u0435\u043d\u0434\u0435\u0440\u043d\u043e\u0433\u043e \u043a\u043e\u043d\u0446\u0435\u043f\u0442\u0443 \u201c\u0447\u043e\u043b\u043e\u0432\u0456\u043a\u201d \u0443 \u0441\u0443\u0447\u0430\u0441\u043d\u043e\u043c\u0443 \u0443\u043a\u0440\u0430\u0457\u043d\u0441\u044c\u043a\u043e\u043c\u0443 \u0445\u0443\u0434\u043e\u0436\u043d\u044c\u043e\u043c\u0443 \u0434\u0438\u0441\u043a\u0443\u0440\u0441\u0456.<\/a><\/td>\n\n

6<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

E.<\/strong>\u00a0Arkhipova. <\/strong>Means imagery as a representative of the gender concept \u201cman\u201d in modern Ukrainian art discourse.<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
\u0414\u0438\u0434\u0435\u043d\u043a\u043e<\/strong>\u00a0\u041d.<\/strong>\u00a0\u041d.<\/strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u042d\u043a\u0441\u043f\u043b\u0438\u043a\u0430\u0446\u0438\u044f \u0445\u0443\u0434\u043e\u0436\u0435\u0441\u0442\u0432\u0435\u043d\u043d\u043e\u0433\u043e \u043a\u043e\u043d\u0446\u0435\u043f\u0442\u0430 glaube \u0432 \u043a\u0430\u0440\u0442\u0438\u043d\u0435 \u043c\u0438\u0440\u0430 \u0413\u044e\u043d\u0442\u0435\u0440\u0430 \u0413\u0440\u0430\u0441\u0441\u0430.<\/a><\/td>\n\n

13<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

N.\u00a0Didenko. <\/strong>Explication of the literary concept \u201cGLAUBE\u201d in G\u00fcnter Grass picture of the world.<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
\u041d\u0435\u0441\u0442\u0435\u0440\u0435\u043d\u043a\u043e<\/strong>\u00a0\u041a.\u00a0\u0412.<\/strong>\u00a0\u041e \u0432\u0437\u0430\u0438\u043c\u043e\u0441\u0432\u044f\u0437\u0438 \u043a\u043e\u043d\u0446\u0435\u043f\u0442\u043e\u0432 (\u043d\u0430 \u043f\u0440\u0438\u043c\u0435\u0440\u0435 \u0430\u043d\u0430\u043b\u0438\u0437\u0430 \u0444\u0440\u0430\u0433\u043c\u0435\u043d\u0442\u0430 \u0440\u0443\u0441\u0441\u043a\u043e\u0439 \u043a\u0430\u0440\u0442\u0438\u043d\u044b \u043c\u0438\u0440\u0430 \u201c\u0421\u0443\u0434\u201d).<\/a><\/td>\n\n

21<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

K.\u00a0Nesterenko. <\/strong>About interconnection of the concepts (on the example of a part of the Russian picture of the world \u201ccourt\u201d analysis).<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
\u0420\u0435\u0448\u0435\u0442\u043d\u044f\u043a<\/strong>\u00a0\u041e.<\/strong>\u00a0\u041e.<\/strong>\u00a0\u041b\u0456\u043d\u0433\u0432\u043e\u043a\u0443\u043b\u044c\u0442\u0443\u0440\u043e\u043b\u043e\u0433\u0456\u0447\u043d\u0456 \u043e\u0441\u043e\u0431\u043b\u0438\u0432\u043e\u0441\u0442\u0456 \u0432\u0435\u0440\u0431\u0430\u043b\u0456\u0437\u0430\u0446\u0456\u0457 \u0434\u043e\u043c\u0456\u043d\u0430\u043d\u0442\u043d\u0438\u0445 \u043c\u043e\u0440\u0430\u043b\u044c\u043d\u043e-\u0435\u0442\u0438\u0447\u043d\u0438\u0445 \u0431\u0456\u043d\u0430\u0440\u043c \u0421\u0442\u0430\u0440\u043e\u0433\u043e \u0439 \u041d\u043e\u0432\u043e\u0433\u043e \u0417\u0430\u043f\u043e\u0432\u0456\u0442\u0443.<\/a><\/td>\n\n

29<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

O.\u00a0Reshetniak. <\/strong>Linguo-cultural features of verbalization in dominant moral and ethical binarms of the old and new testaments.<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
\u0422\u043a\u0430\u0447\u0438\u043a\u00a0\u041e.<\/strong>\u00a0\u0412.,<\/strong>\u00a0\u0411\u0443\u043b\u0434\u0430\u00a0\u041d.<\/strong>\u00a0\u0412.<\/strong>\u00a0\u0421\u0442\u0440\u0443\u043a\u0442\u0443\u0440\u043d\u043e-\u0441\u0435\u043c\u0430\u043d\u0442\u0438\u0447\u043d\u0438\u0439 \u0430\u043d\u0430\u043b\u0456\u0437 \u043a\u043e\u0433\u043d\u0456\u0442\u0438\u0432\u043d\u0438\u0445 \u043c\u0435\u0442\u0430\u0444\u043e\u0440\u0438\u0447\u043d\u0438\u0445 \u043a\u043e\u043d\u0441\u0442\u0440\u0443\u043a\u0446\u0456\u0439 \u0432 \u0440\u043e\u043c\u0430\u043d\u0456 \u0421\u044e\u0437\u0430\u043d \u041a\u043e\u043b\u043b\u0456\u043d\u0437 \u201c\u0413\u043e\u043b\u043e\u0434\u043d\u0456 \u0456\u0433\u0440\u0438\u201d.<\/a><\/td>\n\n

36<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

O.\u00a0Tkachyk,\u00a0N.\u00a0Bulda.\u00a0<\/strong>Structural and semantic analysis of cognitive structures in metaphorical novel \u201cThe hunger games\u201d by Suzanne Collins.<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
\u0424\u043e\u043c\u0456\u043d\u0430\u00a0\u0421.\u00a0\u0411.<\/strong>\u00a0\u0421\u0435\u043c\u0430\u043d\u0442\u0438\u043a\u043e-\u043a\u043e\u0433\u043d\u0456\u0442\u0438\u0432\u043d\u0438\u0439 \u0430\u0441\u043f\u0435\u043a\u0442 \u043a\u043e\u043d\u0446\u0435\u043f\u0442\u0443 \u201ctime\u201d \u0432 \u0445\u0443\u0434\u043e\u0436\u043d\u044c\u043e\u043c\u0443 \u0442\u0435\u043a\u0441\u0442\u0456 \u0444\u0430\u043d\u0442\u0430\u0441\u0442\u0438\u0447\u043d\u043e\u0433\u043e \u0436\u0430\u043d\u0440\u0443.<\/a><\/td>\n\n

45<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

S.\u00a0Fomina.\u00a0<\/strong>Semantic and cognitive aspects of concept \u201ctime\u201d in fiction genre texts.<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
\u0428\u0435\u0432\u0447\u0435\u043d\u043a\u043e\u00a0\u041c.\u00a0\u042e.,<\/strong>\u00a0\u041f\u0430\u0440\u0445\u043e\u043c\u0435\u043d\u043a\u043e\u00a0\u041a.\u00a0\u041e.<\/strong>\u00a0\u0424\u0443\u043d\u043a\u0446\u0456\u043e\u043d\u0430\u043b\u044c\u043d\u043e-\u0441\u0435\u043c\u0430\u043d\u0442\u0438\u0447\u043d\u0438\u0439 \u0430\u043d\u0430\u043b\u0456\u0437 \u043f\u043e\u0445\u0432\u0430\u043b\u0438 \u044f\u043a \u043c\u043e\u0432\u043b\u0435\u043d\u043d\u0454\u0432\u043e\u0433\u043e \u0430\u043a\u0442\u0443 \u043d\u0430 \u043c\u0430\u0442\u0435\u0440\u0456\u0430\u043b\u0456 \u0442\u0432\u043e\u0440\u0456\u0432 \u0421.\u00a0\u041a\u0456\u043d\u0441\u0435\u043b\u043b\u0438, \u0422.\u00a0\u041f\u0430\u0440\u0441\u043e\u043d\u0441\u0430 \u0442\u0430 \u0414\u0436.\u00a0\u0422\u0440\u043e\u043b\u043e\u043f.<\/a><\/td>\n\n

52<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

M.\u00a0Shevchenko,\u00a0K.\u00a0Parkhomenko.\u00a0<\/strong>Functional semantic analysis praise as speech act on the material of the works by S.\u00a0Kinsella, T.\u00a0Parsons and J.\u00a0Trollope.<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
\n

\u041c\u041e\u0412\u041b\u0415\u041d\u041d\u0404\u0412\u0406 \u0416\u0410\u041d\u0420\u0418<\/strong><\/p>\n<\/td>\n

<\/td>\n<\/tr>\n
Myhovych<\/strong>\u00a0\u0406.<\/strong>\u00a0Communicative strategies and tactics in modern English speech genres.<\/a><\/td>\n\n

60<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u0421\u0430\u043b\u0430\u043c\u0430\u0442\u0456\u043d\u0430\u00a0\u041e.\u00a0\u041e.<\/strong>\u00a0\u041a\u043e\u043c\u0443\u043d\u0456\u043a\u0430\u0442\u0438\u0432\u043d\u043e-\u043f\u0440\u0430\u0433\u043c\u0430\u0442\u0438\u0447\u043d\u0456 \u0441\u0442\u0440\u0430\u0442\u0435\u0433\u0456\u0457 \u0440\u0435\u0441\u043f\u043e\u043d\u0434\u0435\u043d\u0442\u0430 \u0443 \u0441\u0443\u0447\u0430\u0441\u043d\u043e\u043c\u0443 \u043f\u0443\u0431\u043b\u0456\u0446\u0438\u0441\u0442\u0438\u0447\u043d\u043e\u043c\u0443 \u0456\u043d\u0442\u0435\u0440\u0432\u2019\u044e (\u043d\u0430 \u043c\u0430\u0442\u0435\u0440\u0456\u0430\u043b\u0456 \u043d\u0456\u043c\u0435\u0446\u044c\u043a\u043e\u043c\u043e\u0432\u043d\u043e\u0457 \u0442\u0430 \u0430\u043d\u0433\u043b\u043e\u043c\u043e\u0432\u043d\u043e\u0457 \u043f\u0440\u0435\u0441\u0438).<\/a><\/td>\n\n

67<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u041e.<\/strong>\u00a0Salamatina.<\/strong>\u00a0Communicative-pragmatic respondent\u2019s strategies in modern publicistic interview (on material of the German-language and English-language press).<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
\u0427\u0435\u0440\u0432\u0435\u043d\u043a\u043e<\/strong>\u00a0\u041e.<\/strong>\u00a0\u0411.<\/strong>\u00a0\u0425\u0430\u0440\u0430\u043a\u0442\u0435\u0440\u043d\u0438 \u043e\u0441\u043e\u0431\u0435\u043d\u043e\u0441\u0442\u0438 \u043d\u0430 \u0431\u044a\u043b\u0433\u0430\u0440\u0441\u043a\u0438\u0442\u0435 \u043d\u0430\u0440\u043e\u0434\u043d\u0438 \u043f\u0435\u0441\u043d\u0438 \u043e\u0442 \u0441\u0435\u043b\u043e \u041b\u043e\u0437\u043e\u0432\u0430\u0442\u043a\u0430 (\u041f\u0440\u0438\u043c\u043e\u0440\u0441\u043a\u0438 \u0440\u0430\u0439\u043e\u043d, \u0417\u0430\u043f\u043e\u0440\u043e\u0436\u043a\u0430 \u043e\u0431\u043b\u0430\u0441\u0442, \u0423\u043a\u0440\u0430\u0439\u043d\u0430).<\/a><\/td>\n\n

77<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

O.\u00a0Chervenko.\u00a0<\/strong>Characteristics of Bulgarian folk songs from the village Lozovatka (Primorsky district, Zaporozhye region, Ukraine).<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
\u0428\u043a\u0456\u0446\u044c\u043a\u0430\u00a0\u0406.<\/strong>\u00a0\u042e.<\/strong>\u00a0\u0421\u0435\u043c\u0430\u043d\u0442\u0438\u0447\u043d\u0456 \u0440\u0456\u0437\u043d\u043e\u0432\u0438\u0434\u0438 \u043c\u0430\u043d\u0456\u043f\u0443\u043b\u044f\u0442\u0438\u0432\u043d\u043e \u0441\u043f\u0440\u044f\u043c\u043e\u0432\u0430\u043d\u0438\u0445 \u043a\u043e\u043c\u043f\u043b\u0456\u043c\u0435\u043d\u0442\u0430\u0440\u043d\u0438\u0445 \u0432\u0438\u0441\u043b\u043e\u0432\u043b\u044e\u0432\u0430\u043d\u044c.<\/a><\/td>\n\n

85<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

I<\/strong>.<\/strong>\u00a0Shkitska<\/strong>.<\/strong>\u00a0Semantic variety manipulative aimed complementary expression.<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
\n

\u0421\u041e\u0426\u0406\u041e\u041b\u0406\u041d\u0413\u0412\u0406\u0421\u0422\u0418\u041a\u0410 \u0422\u0410 \u0415\u0422\u041d\u041e\u041b\u0406\u041d\u0413\u0412\u0406\u0421\u0422\u0418\u041a\u0410<\/strong><\/p>\n<\/td>\n

<\/td>\n<\/tr>\n
\u0410\u043a\u0456\u043c\u043e\u0432\u0430<\/strong>\u00a0\u041d.\u00a0\u0412.<\/strong>\u00a0\u0412\u043f\u043b\u0438\u0432 \u0441\u043f\u0435\u0446\u0438\u0444\u0456\u043a\u0438 \u043c\u043e\u0432\u0438 \u0456\u043d\u0442\u0435\u0440\u043d\u0435\u0442\u0443 \u043d\u0430 \u043f\u043e\u044f\u0432\u0443 \u043d\u0430\u0434\u043b\u0438\u0448\u043a\u043e\u0432\u0438\u0445 \u0434\u043b\u044f \u043e\u0434\u043d\u043e\u0437\u043d\u0430\u0447\u043d\u043e\u0433\u043e \u0440\u043e\u0437\u0443\u043c\u0456\u043d\u043d\u044f \u043c\u043e\u0432\u043b\u0435\u043d\u043d\u0454\u0432\u0438\u0445 \u043e\u0434\u0438\u043d\u0438\u0446\u044c (\u043d\u0430 \u043f\u0440\u0438\u043a\u043b\u0430\u0434\u0456 \u0442\u0435\u043a\u0441\u0442\u0456\u0432 \u0443\u043a\u0440\u0430\u0457\u043d\u0441\u044c\u043a\u0438\u0445 \u0442\u0430 \u0431\u0456\u043b\u043e\u0440\u0443\u0441\u044c\u043a\u0438\u0445 \u0441\u0430\u0439\u0442\u0456\u0432 \u043d\u043e\u0432\u0438\u043d).<\/a><\/td>\n\n

94<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

N.<\/strong>\u00a0Akimova<\/strong>.\u00a0<\/strong>Influence of the internet language specifics on appearance of vocal units surplus for unambiguous understanding (on the example of texts of the Ukrainian and Byelorussian news sites).<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
\u0413\u043d\u0430\u0442\u044e\u043a<\/strong>\u00a0\u041b.<\/strong>\u00a0\u0412\u0435\u0440\u0431\u0430\u043b\u044c\u043d\u0456 \u0442\u0430 \u043d\u0435\u0432\u0435\u0440\u0431\u0430\u043b\u044c\u043d\u0456 \u0432\u0438\u044f\u0432\u0438 \u0435\u0442\u043d\u043e\u0441\u043f\u0435\u0446\u0438\u0444\u0456\u043a\u0438 \u0432 \u043c\u0456\u0436\u043a\u0443\u043b\u044c\u0442\u0443\u0440\u043d\u043e\u043c\u0443 \u043c\u0456\u0436\u043e\u0441\u043e\u0431\u0438\u0441\u0442\u0456\u0441\u043d\u043e\u043c\u0443 \u0441\u043f\u0456\u043b\u043a\u0443\u0432\u0430\u043d\u043d\u0456.<\/a><\/td>\n\n

100<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

L.<\/strong>\u00a0Hnatiuk<\/strong>.\u00a0<\/strong>Verbal and nonverbal detection of ethnic specificity in intercultural interpersonal communication.<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
\u0414\u0436\u0435\u043b\u044c\u043e\u0432\u0430\u00a0\u0410.\u00a0\u0421.<\/strong>\u00a0\u0421\u0438\u043d\u0435\u0440\u0433\u0435\u0442\u0438\u0447\u043d\u0438\u044f\u0442 \u043f\u043e\u0434\u0445\u043e\u0434 \u043f\u0440\u0438 \u0438\u0437\u0441\u043b\u0435\u0434\u0432\u0430\u043d\u0435 \u043d\u0430 \u043c\u0435\u0436\u0434\u0443\u0441\u0438\u0441\u0442\u0435\u043c\u043d\u0438\u0442\u0435 \u0435\u0437\u0438\u043a\u043e\u0432\u0438 \u0432\u0437\u0430\u0438\u043c\u043e\u0434\u0435\u0439\u0441\u0442\u0432\u0438\u044f \u0431\u0438\u043b\u0438\u043d\u0433\u0432\u0438\u0437\u044a\u043c, \u0434\u0438\u0433\u043b\u043e\u0441\u0438\u044f, \u0438\u043d\u0442\u0435\u0440\u0444\u0435\u0440\u0435\u043d\u0446\u0438\u044f.<\/a><\/td>\n\n

109<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

A.\u00a0Dzhelova.\u00a0<\/strong>Synergistic approach in the study of bilingualism interconnection language interactions, diglosiya, interference.<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
\u041a\u0435\u043c\u0430\u043b\u043e\u0432\u0430<\/strong>\u00a0\u0410.<\/strong>\u00a0\u0418.<\/strong>\u00a0\u041a\u043d\u0438\u0436\u043e\u0432\u043d\u0430 \u043d\u043e\u0440\u043c\u0430 \u0438 \u043d\u0430\u0440\u043e\u0434\u043d\u043e\u0435\u0437\u0438\u043a\u043e\u0432\u0438 \u0447\u0435\u0440\u0442\u0438 \u0432 \u0435\u0434\u0438\u043d \u043d\u043e\u0432\u043e\u0431\u044a\u043b\u0433\u0430\u0440\u0441\u043a\u0438 \u043f\u0438\u0441\u043c\u0435\u043d \u043f\u0430\u043c\u0435\u0442\u043d\u0438\u043a.<\/a><\/td>\n\n

122<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

A.\u00a0Kemalova.\u00a0<\/strong>Literary norm and folk language features in a new Bulgarian monument.<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
\u041a\u0443\u0437\u044c\u043c\u0456\u0447<\/strong>\u00a0\u041d.<\/strong>\u00a0\u0412.<\/strong>\u00a0\u042d\u043d\u0442\u0430\u0433\u0435\u043d\u0435\u0437 \u043c\u0435\u043d\u0442\u0430\u043b\u044c\u043d\u0430\u0441\u0446\u0456: \u043c\u0430\u0441\u0442\u0430\u0446\u043a\u0456 \u0430\u0441\u043f\u0435\u043a\u0442.<\/a><\/td>\n\n

131<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

N<\/strong>.\u00a0<\/strong>Kuzmich<\/strong>.\u00a0<\/strong>Mentality enthogenesis: literary aspect.<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
\u041c\u0438\u043a\u0438\u0442\u044e\u043a<\/strong>\u00a0\u041e.<\/strong>\u00a0\u0420.<\/strong>\u00a0\u0423\u043a\u0440\u0430\u0457\u043d\u0441\u044c\u043a\u0438\u0439 \u043f\u0440\u0438\u043a\u043c\u0435\u0442\u043d\u0438\u043a \u044f\u043a \u0441\u0442\u0440\u0438\u0436\u0435\u043d\u044c \u043d\u0430\u0446\u0456\u043e\u043d\u0430\u043b\u044c\u043d\u043e\u0457 \u043a\u0430\u0440\u0442\u0438\u043d\u0438.<\/a><\/td>\n\n

138<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

O.\u00a0Mykytiuk.\u00a0<\/strong>Ukrainian adjective as the core of the national picture.<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
\u0421\u043d\u0456\u0446\u0430\u00a0\u0422.\u00a0\u0404.<\/strong>\u00a0\u041c\u0456\u0436\u043a\u0443\u043b\u044c\u0442\u0443\u0440\u043d\u0430 \u043a\u043e\u043c\u0443\u043d\u0456\u043a\u0430\u0446\u0456\u044f \u044f\u043a \u0441\u0443\u0441\u043f\u0456\u043b\u044c\u043d\u0438\u0439 \u0444\u0435\u043d\u043e\u043c\u0435\u043d.<\/a><\/td>\n\n

146<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

T.\u00a0Snitsa.\u00a0<\/strong>Intercultural communication as a social phenomenon.<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
\u0423\u0448\u0430\u043a\u043e\u0432\u00a0\u0410.\u00a0\u0421.<\/strong>\u00a0\u0406\u043d\u0448\u043e\u043c\u043e\u0432\u043d\u0430 \u043f\u0456\u0434\u0433\u043e\u0442\u043e\u0432\u043a\u0430 \u0432\u0438\u043a\u043b\u0430\u0434\u0430\u0447\u0456\u0432 \u0456\u043d\u043e\u0437\u0435\u043c\u043d\u0438\u0445 \u043c\u043e\u0432 \u0443 \u041a\u0430\u043d\u0430\u0434\u0456 \u0432 \u0443\u043c\u043e\u0432\u0430\u0445 \u0456\u043d\u0442\u0435\u0433\u0440\u0430\u0446\u0456\u0439\u043d\u0438\u0445 \u043f\u0440\u043e\u0446\u0435\u0441\u0456\u0432.<\/a><\/td>\n\n

154<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u0410.<\/strong>\u00a0Ushakov<\/strong>.\u00a0<\/strong>Foreign language teaching in Canada in conditions of integration processes.<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
\n

\u041f\u0415\u0420\u0415\u041a\u041b\u0410\u0414<\/strong><\/p>\n<\/td>\n

<\/td>\n<\/tr>\n
Kiselyova<\/strong>\u00a0O.<\/strong>\u00a0English modality. Some problems of translation.<\/a><\/td>\n\n

162<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u041a\u043e\u043b\u043e\u043c\u0456\u0454\u0446\u044c \u0421.\u00a0\u0421.,\u00a0\u0421\u043e\u043b\u043e\u0434\u0456\u043b\u0456\u043d\u0430 \u0410.\u00a0\u0421.<\/strong>\u00a0\u041f\u0435\u0440\u0435\u043a\u043b\u0430\u0434 \u043e\u0446\u0456\u043d\u043e\u0447\u043d\u0438\u0445 \u0441\u0443\u0434\u0436\u0435\u043d\u044c \u0436\u0430\u043d\u0440\u0443 \u201c\u0456\u043d\u0442\u0435\u0440\u0432\u2019\u044e\u201d \u0432 \u043d\u0430\u0443\u043a\u043e\u0432\u043e-\u043f\u0443\u0431\u043b\u0456\u0446\u0438\u0441\u0442\u0438\u0447\u043d\u043e\u043c\u0443 \u0434\u0438\u0441\u043a\u0443\u0440\u0441\u0456.<\/a><\/td>\n\n

170<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

S.\u00a0Kolomiiets,<\/strong>\u00a0A.\u00a0Solodilina.<\/strong>\u00a0Translation of estimated judgments of genre \u201cinterview\u201d in the scientific and publicistic discourse.<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
\u041c\u0430\u0440\u043a\u043e\u0432\u0441\u044c\u043a\u0430\u00a0\u0410.\u00a0\u0412.<\/strong>\u00a0\u041c\u0456\u0436\u043a\u0443\u043b\u044c\u0442\u0443\u0440\u043d\u0438\u0439 \u0430\u0441\u043f\u0435\u043a\u0442 \u043f\u0435\u0440\u0435\u043a\u043b\u0430\u0434\u0443 \u043d\u0456\u043c\u0435\u0446\u044c\u043a\u0438\u0445 \u0444\u0440\u0430\u0437\u0435\u043e\u043b\u043e\u0433\u0456\u0437\u043c\u0456\u0432 (\u043d\u0430 \u043c\u0430\u0442\u0435\u0440\u0456\u0430\u043b\u0456 \u0441\u0443\u0447\u0430\u0441\u043d\u043e\u0457 \u043d\u0456\u043c\u0435\u0446\u044c\u043a\u043e\u043c\u043e\u0432\u043d\u043e\u0457 \u043f\u0440\u0435\u0441\u0438).<\/a><\/td>\n\n

177<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

A.\u00a0Markovska.\u00a0<\/strong>Cross-cultural aspect of German phraseologisms translation (on the examples from the modern German-language press).<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
\u0422\u043a\u0430\u0447\u0438\u043a\u00a0\u041e.\u00a0\u0412.,\u00a0\u041b\u044f\u043f\u0456\u043d\u0430\u00a0\u041e.\u00a0\u0412.<\/strong>\u00a0\u041f\u0440\u0430\u0433\u043c\u0430\u0442\u0438\u043a\u043e-\u0441\u0442\u0438\u043b\u0456\u0441\u0442\u0438\u0447\u043d\u0456 \u043e\u0441\u043e\u0431\u043b\u0438\u0432\u043e\u0441\u0442\u0456 \u043f\u0435\u0440\u0435\u043a\u043b\u0430\u0434\u0443 \u0430\u043d\u0433\u043b\u043e\u043c\u043e\u0432\u043d\u0438\u0445 \u0444\u0440\u0430\u0437\u0435\u043e\u043b\u043e\u0433\u0456\u0437\u043c\u0456\u0432-\u043a\u043e\u043b\u043e\u0440\u043e\u043d\u0456\u043c\u0456\u0432 \u0443\u043a\u0440\u0430\u0457\u043d\u0441\u044c\u043a\u043e\u044e \u043c\u043e\u0432\u043e\u044e \u0432 \u0445\u0443\u0434\u043e\u0436\u043d\u0456\u0445 \u0442\u0432\u043e\u0440\u0430\u0445.<\/a><\/td>\n\n

186<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

O.\u00a0Tkachyk,\u00a0O.\u00a0Liapina.\u00a0<\/strong>Pragmatists stylistic features of translation idiom-English speaking koloronimies Ukrainian language works of art.<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
\n

\u041b\u0406\u0422\u0415\u0420\u0410\u0422\u0423\u0420\u041e\u0417\u041d\u0410\u0412\u0421\u0422\u0412\u041e<\/strong><\/p>\n<\/td>\n

<\/td>\n<\/tr>\n
\n

\u0422\u0415\u041e\u0420\u0406\u042f \u041b\u0406\u0422\u0415\u0420\u0410\u0422\u0423\u0420\u0418<\/strong><\/p>\n<\/td>\n

<\/td>\n<\/tr>\n
\u0411\u0435\u0437\u0440\u0443\u043a\u043e\u0432\u00a0\u0410.\u00a0\u0412.<\/strong>\u00a0\u0411\u0430\u0440\u043e\u043a\u043e \u0443 \u043a\u043e\u043d\u0442\u0435\u043a\u0441\u0442\u0456 \u0441\u0442\u0438\u043b\u044c\u043e\u0432\u043e\u0457 \u043f\u043e\u043b\u0456\u0444\u043e\u043d\u0456\u0457 XVII \u0441\u0442\u043e\u043b\u0456\u0442\u0442\u044f.<\/a><\/td>\n\n

194<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

A.\u00a0Bezrukov.\u00a0<\/strong>The baroque in the context of the 17th century stylistic poliphony.<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
\u0412\u0430\u0440\u043d\u0430\u0446\u044c\u043a\u0430\u00a0\u0413.\u00a0\u041e.<\/strong>\u00a0\u0406\u043d\u0442\u0435\u043b\u0435\u043a\u0442\u0443\u0430\u043b\u044c\u043d\u0435 \u0443\u0433\u0440\u0443\u043f\u043e\u0432\u0443\u0432\u0430\u043d\u043d\u044f \u201c\u0411\u043b\u0443\u043c\u0441\u0431\u0435\u0440\u0456\u201d: \u0444\u0456\u043b\u043e\u0441\u043e\u0444\u0456\u044f \u0442\u0430 \u043f\u0435\u0440\u0435\u043a\u043e\u043d\u0430\u043d\u043d\u044f.<\/a><\/td>\n\n

200<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

G.\u00a0Varnatska.<\/strong>\u00a0Intelligent grouping \u201cBloomsbury\u201d: philosophy and beliefs.<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
\u041a\u043e\u043d\u0434\u0440\u0430\u0442\u0435\u043d\u043a\u043e\u00a0\u041d.\u00a0\u0412.<\/strong>\u00a0\u0425\u0443\u0434\u043e\u0436\u043d\u0456\u0439 \u0442\u0435\u043a\u0441\u0442 \u044f\u043a \u0456\u0433\u0440\u043e\u0432\u0430 \u0440\u0435\u0430\u043b\u044c\u043d\u0456\u0441\u0442\u044c.<\/a><\/td>\n\n

204<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

N.<\/strong>\u00a0Kondratenko<\/strong>.\u00a0<\/strong>Literary text as a playing reality.<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
\u041a\u043e\u0447\u00a0\u041d.\u00a0\u0412.<\/strong>\u00a0\u0406\u043d\u0442\u0435\u0440\u0442\u0435\u043a\u0441\u0442\u0443\u0430\u043b\u044c\u043d\u0456\u0441\u0442\u044c \u0440\u043e\u043c\u0430\u043d\u0443 \u041b\u0456\u043d\u0438 \u041a\u043e\u0441\u0442\u0435\u043d\u043a\u043e \u201c\u0417\u0430\u043f\u0438\u0441\u043a\u0438 \u0443\u043a\u0440\u0430\u0457\u043d\u0441\u044c\u043a\u043e\u0433\u043e \u0441\u0430\u043c\u0430\u0448\u0435\u0434\u0448\u043e\u0433\u043e\u201d.<\/a><\/td>\n\n

211<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

N.\u00a0Koch.\u00a0<\/strong>Intertextuality of the novel \u201cNotes of the Ukrainian madman\u201d by Lina Kostenko.<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
\u041f\u0430\u0432\u043b\u044e\u0445\u00a0\u041d.\u00a0\u041c.<\/strong>\u00a0\u041a\u043e\u043d\u0446\u0435\u043f\u0446\u0456\u044f \u0435\u0441\u0442\u0435\u0442\u0438\u0447\u043d\u043e\u0433\u043e \u0441\u043f\u0440\u0438\u0439\u043d\u044f\u0442\u0442\u044f \u0443 \u0442\u0432\u043e\u0440\u0447\u043e\u0441\u0442\u0456 \u0413\u0430\u043d\u0441\u0430-\u0490\u0435\u043e\u0440\u0433\u0430 \u0490\u0430\u0434\u0430\u043c\u0435\u0440\u0430.<\/a><\/td>\n\n

220<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

N.\u00a0Pavliuh.\u00a0<\/strong>The concept of aesthetic perception in the work of Hans-Georg Gadamer.<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
\u041f\u043b\u043e\u0442\u043d\u0438\u043a\u043e\u0432\u0430\u00a0\u0410.\u00a0\u0410.<\/strong>\u00a0\u0421\u043c\u0435\u0440\u0442\u044c \u0438 \u0435\u0435 \u0430\u0442\u0440\u0438\u0431\u0443\u0442\u0438\u043a\u0430 \u0432 \u0442\u0432\u043e\u0440\u0447\u0435\u0441\u0442\u0432\u0435 \u0410.\u00a0\u041d.\u00a0\u0412\u0435\u0440\u0442\u0438\u043d\u0441\u043a\u043e\u0433\u043e.<\/a><\/td>\n\n

228<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u0410.\u00a0Plotnikova.\u00a0<\/strong>Death and its attributes in A. Vertinsky\u2019s writing.<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
\u0422\u044b\u0442\u044e\u043a<\/strong>\u00a0\u0410.<\/strong>\u00a0\u041a.<\/strong>\u00a0\u041f\u0438\u0441\u0430\u0442\u0435\u043b\u044c\u043d\u0438\u0446\u044b \u0434\u0435\u0442\u0435\u043a\u0442\u0438\u0432\u043d\u044b\u0445 \u0440\u043e\u043c\u0430\u043d\u043e\u0432 \u0438 \u0438\u0445 \u0436\u0435\u043d\u0441\u043a\u0438\u0435 \u043f\u0435\u0440\u0441\u043e\u043d\u0430\u0436\u0438.<\/a><\/td>\n\n

236<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

A.\u00a0Tytiuk.\u00a0<\/strong>Women detective writers and their female characters.<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
\u0424\u0456\u043b\u043e\u043d\u0435\u043d\u043a\u043e\u00a0\u0421.\u00a0\u041e.\u00a0<\/strong>\u201c\u041c\u0430\u043b\u0435\u043d\u044c\u043a\u0430 \u0441\u0430\u043c\u043e\u0442\u043d\u044f \u043b\u044e\u0434\u0438\u043d\u0430 \u0432 \u043d\u0456\u0447\u043d\u043e\u043c\u0443 \u043c\u0456\u0441\u0442\u0456\u201d: \u0443\u0440\u0431\u0430\u043d\u0456\u0441\u0442\u0438\u043a\u0430 \u0432 \u0441\u0442\u0438\u043b\u0456 \u043d\u0443\u0430\u0440 \u0443 \u0441\u0443\u0447\u0430\u0441\u043d\u043e\u043c\u0443 \u0443\u043a\u0440\u0430\u0457\u043d\u0441\u044c\u043a\u043e\u043c\u0443 \u0434\u0435\u0442\u0435\u043a\u0442\u0438\u0432\u0456.<\/a><\/td>\n\n

243<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

Filonenko\u00a0S.\u00a0<\/strong>\u201cThe little lonely man in night city\u201d: urban studies in the style of noir detective in modern Ukrainian literature.<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
\n

\u0406\u0421\u0422\u041e\u0420\u0418\u0427\u041d\u0410 \u041f\u0420\u041e\u0417\u0410<\/strong><\/p>\n<\/td>\n

<\/td>\n<\/tr>\n
\u041a\u0430\u0440\u0430<\/strong>\u00a0\u0422.<\/strong>\u00a0\u0421.<\/strong>\u00a0\u0423\u043a\u0440\u0430\u0457\u043d\u0441\u044c\u043a\u0430 \u0456\u0441\u0442\u043e\u0440\u0438\u0447\u043d\u0430 \u043f\u043e\u0432\u0456\u0441\u0442\u044c \u043f\u0435\u0440\u0448\u043e\u0457 \u043f\u043e\u043b\u043e\u0432\u0438\u043d\u0438 \u0425\u0425 \u0441\u0442\u043e\u043b\u0456\u0442\u0442\u044f \u0443 \u0434\u0437\u0435\u0440\u043a\u0430\u043b\u0456 \u043a\u0440\u0438\u0442\u0438\u043a\u0438 \u0456 \u043b\u0456\u0442\u0435\u0440\u0430\u0442\u0443\u0440\u043e\u0437\u043d\u0430\u0432\u0441\u0442\u0432\u0430.<\/a><\/td>\n\n

249<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

T.\u00a0Kara.\u00a0<\/strong>Ukrainian historical story of the first half of the XXth century in the mirror of criticism and literary criticism.<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
\u041a\u043e\u0440\u043e\u043b\u044c<\/strong>\u00a0\u041b.\u00a0\u041f.<\/strong>\u00a0\u0421\u0442\u0440\u0443\u043a\u0442\u0443\u0440\u043d\u0456 \u0435\u043b\u0435\u043c\u0435\u043d\u0442\u0438 \u0441\u044e\u0436\u0435\u0442\u0443 \u0439 \u043a\u043e\u043c\u043f\u043e\u0437\u0438\u0446\u0456\u0457 \u0432 \u0456\u0441\u0442\u043e\u0440\u0438\u0447\u043d\u043e\u043c\u0443 \u0440\u043e\u043c\u0430\u043d\u0456 \u201c\u041e\u043b\u044c\u0432\u0456\u044f\u201d \u0412.\u00a0\u0427\u0435\u043c\u0435\u0440\u0438\u0441\u0430.<\/a><\/td>\n\n

259<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

L.\u00a0Korol.\u00a0<\/strong>Structural elements of the plot and composition in the historical novel Olbia by V. Chemerys.<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
\u041f\u0430\u0432\u043b\u044e\u043a<\/strong>\u00a0\u041d.\u00a0\u041b.<\/strong>\u00a0\u0410\u043a\u0441\u0456\u043e\u043b\u043e\u0433\u0456\u044f \u0436\u0435\u0440\u0442\u043e\u0432\u043d\u043e\u0441\u0442\u0456 \u0432 \u0456\u0441\u0442\u043e\u0440\u0438\u0447\u043d\u0456\u0439 \u043f\u0440\u043e\u0437\u0456 \u042e.\u00a0\u041c\u0443\u0448\u043a\u0435\u0442\u0438\u043a\u0430.<\/a><\/td>\n\n

270<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

N.<\/strong>\u00a0Pavliuk<\/strong>.\u00a0<\/strong>Axiology of sacrificein Yu. Mushketyk\u2019s historical prose.<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
\u0420\u0430\u043a\u0438\u0442\u043e\u0432\u0430<\/strong>\u00a0\u041b.\u00a0\u0410.<\/strong>\u00a0\u0418\u0441\u0442\u043e\u0440\u0438\u043e\u0441\u043e\u0444\u0441\u043a\u0430\u044f \u0442\u0440\u0430\u0434\u0438\u0446\u0438\u044f \u0432 \u043f\u0443\u0431\u043b\u0438\u0446\u0438\u0441\u0442\u0438\u043a\u0435 \u041c.\u00a0\u0410.\u00a0\u0412\u043e\u043b\u043e\u0448\u0438\u043d\u0430 (\u043d\u0430 \u043c\u0430\u0442\u0435\u0440\u0438\u0430\u043b\u0435 \u0441\u0442\u0430\u0442\u044c\u0438-\u043b\u0435\u043a\u0446\u0438\u0438 \u201c\u0420\u043e\u0441\u0441\u0438\u044f \u0440\u0430\u0441\u043f\u044f\u0442\u0430\u044f\u201d).<\/a><\/td>\n\n

277<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

L.\u00a0Rakitova.\u00a0<\/strong>Historiosophical tradition in M.\u00a0A.\u00a0Voloshin\u2019s publicistics (on the material of the article-lecture \u201cRussia crucified\u201d).<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
\n

\u0423\u041a\u0420\u0410\u0407\u041d\u0421\u042c\u041a\u0410 \u041b\u0406\u0422\u0415\u0420\u0410\u0422\u0423\u0420\u0410<\/strong><\/p>\n<\/td>\n

<\/td>\n<\/tr>\n
\u0410\u043d\u0456\u0441\u0456\u043c\u043e\u0432\u0430\u00a0\u041d.\u00a0\u041f.\u00a0<\/strong>\u201c\u041f\u0440\u0438\u0441\u0443\u0442\u043d\u0456\u0441\u0442\u044c \u0440\u0435\u0430\u043b\u044c\u043d\u043e\u0441\u0442\u0456, \u044f\u043a\u043e\u0457 \u043d\u0435\u043c\u0430\u0454\u2026\u201d: \u043c\u043e\u0434\u0435\u043b\u044e\u0432\u0430\u043d\u043d\u044f \u0442\u0435\u0430\u0442\u0440\u0430\u043b\u0456\u0437\u043e\u0432\u0430\u043d\u043e\u0457 \u0434\u0456\u0439\u0441\u043d\u043e\u0441\u0442\u0456 \u0443 \u043f\u043e\u0435\u0442\u0438\u0447\u043d\u043e\u043c\u0443 \u0434\u0438\u0441\u043a\u0443\u0440\u0441\u0456 \u0433\u0435\u043d\u0435\u0440\u0430\u0446\u0456\u0457\u00a080-\u0445 \u0440\u0440. \u0425\u0425 \u0441\u0442.<\/a><\/td>\n\n

284<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

Anisimova<\/strong>\u00a0N.<\/strong>\u00a0\u201cThe presence of reality, which is non-existent…\u201d: modeling theatrical reality in a poetic discourse generation of 80-ies of XX century.<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
\u0411\u043b\u0438\u043a<\/strong>\u00a0\u041e.<\/strong>\u00a0\u0406.<\/strong>\u00a0\u0425\u0430\u0440\u043a\u0456\u0432\u0441\u044c\u043a\u0430 \u0448\u043a\u043e\u043b\u0430 \u0440\u043e\u043c\u0430\u043d\u0442\u0438\u043a\u0456\u0432 \u0443 \u043a\u043e\u043d\u0442\u0435\u043a\u0441\u0442\u0456 \u0454\u0432\u0440\u043e\u043f\u0435\u0439\u0441\u044c\u043a\u043e\u0433\u043e \u0440\u043e\u043c\u0430\u043d\u0442\u0438\u0437\u043c\u0443: \u043d\u0430\u0446\u0456\u043e\u043d\u0430\u043b\u044c\u043d\u0430 \u043f\u0430\u0440\u0430\u0434\u0438\u0433\u043c\u0430 \u0441\u0432\u0456\u0442\u043e\u0432\u043e\u0433\u043e \u044f\u0432\u0438\u0449\u0430.<\/a><\/td>\n\n

296<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

O.\u00a0Blyk.\u00a0<\/strong>Kharkiv romantic school in the context of European romanticism: the national paradigm of the global phenomenon.<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
\u0411\u0443\u0434\u0456\u0432\u0441\u044c\u043a\u0430\u00a0\u041b.\u00a0\u041f.<\/strong>\u00a0\u0413\u0443\u043c\u0430\u043d\u0456\u0441\u0442\u0438\u0447\u043d\u0435 \u0432\u0438\u0441\u0432\u0456\u0442\u043b\u0435\u043d\u043d\u044f \u043f\u043e\u0441\u0442\u0430\u0442\u0456 \u041e\u043b\u0435\u043a\u0441\u0438 \u0414\u043e\u0432\u0431\u0443\u0448\u0430 \u0432 \u043f\u0440\u043e\u0437\u043e\u0432\u0438\u0445 \u0442\u0432\u043e\u0440\u0430\u0445 \u0443\u043a\u0440\u0430\u0457\u043d\u0441\u044c\u043a\u0438\u0445 \u0430\u0432\u0442\u043e\u0440\u0456\u0432 \u0425\u0425 \u0441\u0442\u043e\u043b\u0456\u0442\u0442\u044f.<\/a><\/td>\n\n

301<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

L.\u00a0Budivska.\u00a0<\/strong>Humanistic illustration of Oleksa Dovbush figure in prose of Ukrainian authors of XX century.<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
\u0413\u0430\u0434\u0436\u0438\u043b\u043e\u0432\u0430\u00a0\u0413.\u00a0\u041e.<\/strong>\u00a0\u0423\u043a\u0440\u0430\u0457\u043d\u0441\u044c\u043a\u0430 \u0434\u0440\u0430\u043c\u0430 60-\u0445 \u0440\u043e\u043a\u0456\u0432 \u0425\u0406\u0425 \u0441\u0442\u043e\u043b\u0456\u0442\u0442\u044f: \u043a\u043e\u043d\u0444\u043b\u0456\u043a\u0442 \u043c\u0430\u0442\u0435\u0440\u0456\u0430\u043b\u044c\u043d\u043e\u0433\u043e \u0439 \u0456\u043d\u0442\u0435\u043b\u0435\u043a\u0442\u0443\u0430\u043b\u044c\u043d\u043e\u0433\u043e.<\/a><\/td>\n\n

309<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

G<\/strong>.<\/strong>\u00a0Hadzhylova<\/strong>.\u00a0<\/strong>Ukrainian drama of 60-s of the nineteenth century: conflict of material and intellectual.<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
\u041d\u043e\u0432\u0438\u043a<\/strong>\u00a0\u041e.\u00a0\u041f.<\/strong>\u00a0\u0415\u043b\u0435\u043c\u0435\u043d\u0442\u0438 \u043a\u0430\u0437\u043a\u043e\u0432\u043e\u0433\u043e \u0432 \u043e\u043f\u043e\u0432\u0456\u0434\u0430\u043d\u043d\u0456 \u0404\u0432\u0433\u0435\u043d\u0430 \u0413\u0440\u0435\u0431\u0456\u043d\u043a\u0438 \u201c\u041c\u0430\u0447\u0435\u0445\u0430 \u0438 \u043f\u0430\u043d\u043d\u043e\u0447\u043a\u0430\u201d.<\/a><\/td>\n\n

317<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

O.\u00a0Novyk.\u00a0<\/strong>Elements of fabulous in the Yevhen Hrebinka\u2019s story \u201cStepmother and pannochka\u201d.<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
\u0421\u043c\u0430\u0433\u043b\u0456\u0439\u00a0\u0406.\u00a0\u0412.<\/strong>\u00a0\u0414\u0438\u0445\u043e\u0442\u043e\u043c\u0456\u044f \u0446\u0438\u043a\u043b\u0443 \u201c\u041b\u044e\u0431\u043e\u0432 \u0456 \u0441\u043c\u0435\u0440\u0442\u044c\u201d \u0432 \u043e\u0434\u043d\u043e\u0439\u043c\u0435\u043d\u043d\u043e\u043c\u0443 \u0437\u0431\u0456\u0440\u043d\u0438\u043a\u0443 \u043f\u043e\u0435\u0437\u0456\u0439 \u0421\u0432\u0456\u0442\u043b\u0430\u043d\u0438 \u0419\u043e\u0432\u0435\u043d\u043a\u043e.<\/a><\/td>\n\n

324<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

I.<\/strong>\u00a0Smahliy<\/strong>.\u00a0<\/strong>Woman-artist in poetry of S. Yovenko: conflict of household and creativity.<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
\u0426\u0435\u043f\u043a\u0430\u043b\u043e\u00a0\u0422.\u00a0\u041e.<\/strong>\u00a0\u041c\u0456\u0444\u043e\u043b\u043e\u0433\u0435\u043c\u0430 \u043c\u0456\u0441\u044f\u0446\u044f \u0432 \u043f\u043e\u0435\u0437\u0456\u044f\u0445 \u0414\u043c\u0438\u0442\u0440\u0430 \u041f\u0430\u0432\u043b\u0438\u0447\u043a\u0430 \u0442\u0430 \u041c\u0430\u0440\u0456\u0439\u043a\u0438 \u041f\u0456\u0434\u0433\u0456\u0440\u044f\u043d\u043a\u0438.<\/a><\/td>\n\n

331<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

T.\u00a0Tsepkalo.\u00a0<\/strong>Mythologem of the moon in poetries by Dmytro Pavlychko and Mariyka Pidhirianka.<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
\u0428\u043a\u043e\u043b\u0430<\/strong>\u00a0\u0412.<\/strong>\u00a0\u041c.<\/strong>\u00a0\u041a\u0430\u0437\u043a\u043e\u0432\u0456 \u0435\u043b\u0435\u043c\u0435\u043d\u0442\u0438 \u0432 \u0445\u0443\u0434\u043e\u0436\u043d\u0456\u0439 \u0441\u0442\u0440\u0443\u043a\u0442\u0443\u0440\u0456 \u043f\u2019\u0454\u0441 \u0406\u0432\u0430\u043d\u0430 \u041c\u0438\u043a\u0438\u0442\u0435\u043d\u043a\u0430.<\/a><\/td>\n\n

339<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

V.\u00a0Shkola.\u00a0<\/strong>Fairy-tale elements in the structure of Ivan Mykytenko\u2019s plays.<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

\"\"<\/p>\n

\u041d\u0410\u0423\u041a\u041e\u0412\u0406 \u0417\u0410\u041f\u0418\u0421\u041a\u0418 \u0411\u0415\u0420\u0414\u042f\u041d\u0421\u042c\u041a\u041e\u0413\u041e \u0414\u0415\u0420\u0416\u0410\u0412\u041d\u041e\u0413\u041e \u041f\u0415\u0414\u0410\u0413\u041e\u0413\u0406\u0427\u041d\u041e\u0413\u041e \u0423\u041d\u0406\u0412\u0415\u0420\u0421\u0418\u0422\u0415\u0422\u0423. \u0424\u0406\u041b\u041e\u041b\u041e\u0413\u0406\u0427\u041d\u0406 \u041d\u0410\u0423\u041a\u0418<\/strong><\/p>\n

\u0420\u0435\u0434\u0430\u043a\u0446\u0456\u0439\u043d\u0430 \u043a\u043e\u043b\u0435\u0433\u0456\u044f:<\/strong><\/p>\n

\u0410\u043d\u0456\u0441\u0456\u043c\u043e\u0432\u0430\u00a0\u041d.<\/strong>\u00a0\u041f.<\/strong> \u2013 \u0434\u043e\u043a\u0442\u043e\u0440 \u0444\u0456\u043b\u043e\u043b\u043e\u0433\u0456\u0447\u043d\u0438\u0445 \u043d\u0430\u0443\u043a, \u043f\u0440\u043e\u0444\u0435\u0441\u043e\u0440 (\u0411\u0435\u0440\u0434\u044f\u043d\u0441\u044c\u043a); \u0411\u043e\u0433\u0434\u0430\u043d \u0412.\u00a0\u0412.<\/strong>\u00a0\u2013 \u043a\u0430\u043d\u0434\u0438\u0434\u0430\u0442 \u0444\u0456\u043b\u043e\u043b\u043e\u0433\u0456\u0447\u043d\u0438\u0445 \u043d\u0430\u0443\u043a, \u0434\u043e\u0446\u0435\u043d\u0442 (\u0411\u0435\u0440\u0434\u044f\u043d\u0441\u044c\u043a); \u0417\u0430\u0433\u043e\u0440\u043e\u0434\u043d\u043e\u0432\u0430 \u0412.\u00a0\u0424.<\/strong> \u2013 \u0434\u043e\u043a\u0442\u043e\u0440 \u043f\u0435\u0434\u0430\u0433\u043e\u0433\u0456\u0447\u043d\u0438\u0445 \u043d\u0430\u0443\u043a, \u043f\u0440\u043e\u0444\u0435\u0441\u043e\u0440 (\u0411\u0435\u0440\u0434\u044f\u043d\u0441\u044c\u043a); \u0417\u0430\u0440\u0432\u0430\u00a0\u0412.\u00a0\u0410.<\/strong>\u00a0\u2013 \u0434\u043e\u043a\u0442\u043e\u0440 \u0444\u0456\u043b\u043e\u043b\u043e\u0433\u0456\u0447\u043d\u0438\u0445 \u043d\u0430\u0443\u043a, \u043f\u0440\u043e\u0444\u0435\u0441\u043e\u0440 (\u0411\u0435\u0440\u0434\u044f\u043d\u0441\u044c\u043a), \u0433\u043e\u043b\u043e\u0432\u043d\u0438\u0439 \u0440\u0435\u0434\u0430\u043a\u0442\u043e\u0440<\/em><\/strong>; \u041a\u043e\u043b\u0456\u043d\u044c\u043a\u043e\u00a0\u041e.\u00a0\u041f.<\/strong> \u2013 \u0434\u043e\u043a\u0442\u043e\u0440 \u0444\u0456\u043b\u043e\u043b\u043e\u0433\u0456\u0447\u043d\u0438\u0445 \u043d\u0430\u0443\u043a, \u043f\u0440\u043e\u0444\u0435\u0441\u043e\u0440 (\u0411\u0435\u0440\u0434\u044f\u043d\u0441\u044c\u043a); \u041b\u0435\u043c\u0456\u0448\u00a0\u041d.\u00a0\u0404.<\/strong>\u00a0\u2013 \u043a\u0430\u043d\u0434\u0438\u0434\u0430\u0442 \u0444\u0456\u043b\u043e\u043b\u043e\u0433\u0456\u0447\u043d\u0438\u0445 \u043d\u0430\u0443\u043a, \u0434\u043e\u0446\u0435\u043d\u0442 (\u0411\u0435\u0440\u0434\u044f\u043d\u0441\u044c\u043a); \u041d\u043e\u0432\u0438\u043a\u00a0\u041e.\u00a0\u041f.<\/strong> \u2013 \u0434\u043e\u043a\u0442\u043e\u0440 \u0444\u0456\u043b\u043e\u043b\u043e\u0433\u0456\u0447\u043d\u0438\u0445 \u043d\u0430\u0443\u043a, \u043f\u0440\u043e\u0444\u0435\u0441\u043e\u0440 (\u0411\u0435\u0440\u0434\u044f\u043d\u0441\u044c\u043a); \u0421\u0435\u0440\u0434\u044e\u043a \u0410.\u00a0\u041c.<\/strong> \u2013 \u043a\u0430\u043d\u0434\u0438\u0434\u0430\u0442 \u0444\u0456\u043b\u043e\u043b\u043e\u0433\u0456\u0447\u043d\u0438\u0445 \u043d\u0430\u0443\u043a, \u0434\u043e\u0446\u0435\u043d\u0442 (\u0411\u0435\u0440\u0434\u044f\u043d\u0441\u044c\u043a); \u0421\u0443\u0445\u043e\u043c\u043b\u0438\u043d\u043e\u0432\u00a0\u041e.\u00a0\u041c.<\/strong>\u00a0\u2013 \u0434\u043e\u043a\u0442\u043e\u0440 \u0444\u0456\u043b\u043e\u043b\u043e\u0433\u0456\u0447\u043d\u0438\u0445 \u043d\u0430\u0443\u043a (\u0411\u0435\u0440\u0434\u044f\u043d\u0441\u044c\u043a); \u0424\u0456\u043b\u043e\u043d\u0435\u043d\u043a\u043e\u00a0\u0421.\u00a0\u041e.<\/strong>\u00a0\u2013\u00a0\u0434\u043e\u043a\u0442\u043e\u0440 \u0444\u0456\u043b\u043e\u043b\u043e\u0433\u0456\u0447\u043d\u0438\u0445 \u043d\u0430\u0443\u043a, \u043f\u0440\u043e\u0444\u0435\u0441\u043e\u0440 (\u0411\u0435\u0440\u0434\u044f\u043d\u0441\u044c\u043a), \u0432\u0456\u0434\u043f\u043e\u0432\u0456\u0434\u0430\u043b\u044c\u043d\u0438\u0439 \u0441\u0435\u043a\u0440\u0435\u0442\u0430\u0440<\/em><\/strong>; <\/em>\u0425\u0430\u0440\u043b\u0430\u043d\u00a0\u041e.\u00a0\u0414.<\/strong>\u00a0\u2013\u00a0\u0434\u043e\u043a\u0442\u043e\u0440 \u0444\u0456\u043b\u043e\u043b\u043e\u0433\u0456\u0447\u043d\u0438\u0445 \u043d\u0430\u0443\u043a, \u043f\u0440\u043e\u0444\u0435\u0441\u043e\u0440 (\u0411\u0435\u0440\u0434\u044f\u043d\u0441\u044c\u043a), \u0437\u0430\u0441\u0442\u0443\u043f\u043d\u0438\u043a \u0433\u043e\u043b\u043e\u0432\u043d\u043e\u0433\u043e \u0440\u0435\u0434\u0430\u043a\u0442\u043e\u0440\u0430<\/em><\/strong>; \u0425\u0440\u0438\u0441\u0442\u0456\u0430\u043d\u0456\u043d\u043e\u0432\u0430\u00a0\u0420.\u00a0\u041e.<\/strong>\u00a0\u2013 \u0434\u043e\u043a\u0442\u043e\u0440 \u0444\u0456\u043b\u043e\u043b\u043e\u0433\u0456\u0447\u043d\u0438\u0445 \u043d\u0430\u0443\u043a, \u043f\u0440\u043e\u0444\u0435\u0441\u043e\u0440 (\u0411\u0435\u0440\u0434\u044f\u043d\u0441\u044c\u043a), \u0437\u0430\u0441\u0442\u0443\u043f\u043d\u0438\u043a \u0433\u043e\u043b\u043e\u0432\u043d\u043e\u0433\u043e \u0440\u0435\u0434\u0430\u043a\u0442\u043e\u0440\u0430<\/em><\/strong>; \u0426\u0438\u0445\u043e\u0432\u0441\u044c\u043a\u0430<\/strong>\u00a0\u0415.<\/strong>\u00a0\u0414<\/strong>.<\/strong>\u00a0\u2013 \u0434\u043e\u043a\u0442\u043e\u0440 \u0444\u0456\u043b\u043e\u043b\u043e\u0433\u0456\u0447\u043d\u0438\u0445 \u043d\u0430\u0443\u043a, \u043f\u0440\u043e\u0444\u0435\u0441\u043e\u0440 (\u041a\u0438\u0457\u0432).<\/p>\n

\u0423 \u0437\u0431\u0456\u0440\u043d\u0438\u043a\u0443 \u0432\u043c\u0456\u0449\u0435\u043d\u043e \u043d\u0430\u0443\u043a\u043e\u0432\u0456 \u0441\u0442\u0430\u0442\u0442\u0456, \u043f\u0440\u0438\u0441\u0432\u044f\u0447\u0435\u043d\u0456 \u0430\u043a\u0442\u0443\u0430\u043b\u044c\u043d\u0438\u043c \u043f\u0440\u043e\u0431\u043b\u0435\u043c\u0430\u043c \u043b\u0456\u0442\u0435\u0440\u0430\u0442\u0443\u0440\u043e\u0437\u043d\u0430\u0432\u0441\u0442\u0432\u0430 \u0442\u0430 \u043c\u043e\u0432\u043e\u0437\u043d\u0430\u0432\u0441\u0442\u0432\u0430. \u0420\u043e\u0437\u0433\u043b\u044f\u043d\u0443\u0442\u043e \u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f \u0442\u0435\u043e\u0440\u0456\u0457 \u043b\u0456\u0442\u0435\u0440\u0430\u0442\u0443\u0440\u0438, \u0443\u043a\u0440\u0430\u0457\u043d\u0441\u044c\u043a\u043e\u0457 \u043b\u0456\u0442\u0435\u0440\u0430\u0442\u0443\u0440\u0438, \u043a\u043e\u043c\u043f\u0430\u0440\u0430\u0442\u0438\u0432\u0456\u0441\u0442\u0438\u043a\u0438, \u0440\u043e\u0437\u0432\u0438\u0442\u043a\u0443 \u0436\u0430\u043d\u0440\u0456\u0432 \u0456 \u0441\u0442\u0438\u043b\u0456\u0432 \u0437\u0430\u0440\u0443\u0431\u0456\u0436\u043d\u043e\u0433\u043e \u043f\u0438\u0441\u044c\u043c\u0435\u043d\u0441\u0442\u0432\u0430, \u043b\u0456\u0442\u0435\u0440\u0430\u0442\u0443\u0440\u0438 \u043d\u043e\u043d-\u0444\u0456\u043a\u0448\u043d \u0456 \u0440\u043e\u0437\u0432\u0430\u0436\u0430\u043b\u044c\u043d\u043e\u0433\u043e \u0447\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f. \u0412\u0438\u0441\u0432\u0456\u0442\u043b\u0435\u043d\u043e \u043f\u0440\u043e\u0431\u043b\u0435\u043c\u0438 \u043a\u043e\u0433\u043d\u0456\u0442\u0438\u0432\u043d\u043e\u0433\u043e \u043c\u043e\u0432\u043e\u0437\u043d\u0430\u0432\u0441\u0442\u0432\u0430, \u0433\u0440\u0430\u043c\u0430\u0442\u0438\u043a\u0438, \u043b\u0456\u043d\u0433\u0432\u043e\u0434\u0438\u0434\u0430\u043a\u0442\u0438\u043a\u0438, \u043c\u0435\u0442\u043e\u0434\u0438\u043a\u0438 \u0443\u043a\u0440\u0430\u0457\u043d\u0441\u044c\u043a\u043e\u0457 \u043b\u0456\u0442\u0435\u0440\u0430\u0442\u0443\u0440\u0438.<\/p>\n

\u0421\u0432\u0456\u0434\u043e\u0446\u0442\u0432\u043e \u043f\u0440\u043e \u0434\u0435\u0440\u0436\u0430\u0432\u043d\u0443 \u0440\u0435\u0454\u0441\u0442\u0440\u0430\u0446\u0456\u044e \u0434\u0440\u0443\u043a\u043e\u0432\u0430\u043d\u043e\u0433\u043e \u0437\u0430\u0441\u043e\u0431\u0443 \u043c\u0430\u0441\u043e\u0432\u043e\u0457 \u0456\u043d\u0444\u043e\u0440\u043c\u0430\u0446\u0456\u0457 \u0441\u0435\u0440\u0456\u044f \u041a\u0412 \u2116 20510-10310\u0420 \u0432\u0456\u0434 24.12.2013 \u0440\u043e\u043a\u0443<\/p>\n

\u0412\u0438\u043f\u0443\u0441\u043a \u0406<\/strong><\/p>\n

\u0413<\/strong>\u043e\u043b\u043e\u0432\u043d\u0438\u0439 \u0440\u0435\u0434\u0430\u043a\u0442\u043e\u0440\u00a0\u2013 <\/strong>\u0434\u043e\u043a\u0442\u043e\u0440 \u0444\u0456\u043b\u043e\u043b\u043e\u0433\u0456\u0447\u043d\u0438\u0445 \u043d\u0430\u0443\u043a, \u043f\u0440\u043e\u0444\u0435\u0441\u043e\u0440 \u0417\u0430\u0440\u0432\u0430<\/strong>\u00a0\u0412.\u00a0\u0410.<\/strong><\/p>\n

\u0417\u0430\u0441\u0442\u0443\u043f\u043d\u0438\u043a\u0438 \u0433\u043e\u043b\u043e\u0432\u043d\u043e\u0433\u043e \u0440\u0435\u0434\u0430\u043a\u0442\u043e\u0440\u0430<\/strong>\u00a0\u2013 <\/strong>\u0434\u043e\u043a\u0442\u043e\u0440 \u0444\u0456\u043b\u043e\u043b\u043e\u0433\u0456\u0447\u043d\u0438\u0445 \u043d\u0430\u0443\u043a, \u043f\u0440\u043e\u0444\u0435\u0441\u043e\u0440 \u0425\u0430\u0440\u043b\u0430\u043d<\/strong>\u00a0\u041e.\u00a0\u0414.<\/strong>, \u0434\u043e\u043a\u0442\u043e\u0440 \u0444\u0456\u043b\u043e\u043b\u043e\u0433\u0456\u0447\u043d\u0438\u0445 \u043d\u0430\u0443\u043a, \u043f\u0440\u043e\u0444\u0435\u0441\u043e\u0440 \u0425\u0440\u0438\u0441\u0442\u0456\u0430\u043d\u0456\u043d\u043e\u0432\u0430\u00a0\u0420.\u00a0\u041e.<\/strong><\/p>\n

\u0412\u0456\u0434\u043f\u043e\u0432\u0456\u0434\u0430\u043b\u044c\u043d\u0438\u0439 \u0441\u0435\u043a\u0440\u0435\u0442\u0430\u0440\u00a0\u2013 <\/em><\/strong>\u0434\u043e\u043a\u0442\u043e\u0440 \u0444\u0456\u043b\u043e\u043b\u043e\u0433\u0456\u0447\u043d\u0438\u0445 \u043d\u0430\u0443\u043a, \u043f\u0440\u043e\u0444\u0435\u0441\u043e\u0440 \u0424\u0456\u043b\u043e\u043d\u0435\u043d\u043a\u043e\u00a0\u0421.\u00a0\u041e.<\/strong><\/p>\n

\u0422\u0435\u0445\u043d\u0456\u0447\u043d\u0438\u0439 \u0440\u0435\u0434\u0430\u043a\u0442\u043e\u0440 \u0442\u0430 \u043a\u043e\u043c\u043f\u2019\u044e\u0442\u0435\u0440\u043d\u0430 \u0432\u0435\u0440\u0441\u0442\u043a\u0430 \u2013 \u041d\u0435\u0445\u0430\u0439\u0447\u0443\u043a\u00a0\u042e.\u00a0\u0410.<\/strong><\/p>\n

\u0414\u0438\u0437\u0430\u0439\u043d \u043e\u0431\u043a\u043b\u0430\u0434\u0438\u043d\u043a\u0438\u00a0\u2013 \u0412\u0435\u0440\u0431\u043e\u0432\u0438\u0439 \u0420. \u041c.<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n
 <\/p>\n

\u0417\u041c\u0406\u0421\u0422<\/strong><\/p>\n<\/td>\n

<\/td>\n<\/tr>\n
\n

\u0421\u0422\u0423\u0414\u0406\u0407 \u0417 \u0423\u041a\u0420\u0410\u0407\u041d\u0421\u042c\u041a\u041e\u0407 \u041b\u0406\u0422\u0415\u0420\u0410\u0422\u0423\u0420\u0418<\/strong><\/p>\n<\/td>\n

<\/td>\n<\/tr>\n
\u041f\u043e\u0433\u0440\u0435\u0431\u0435\u043d\u0438\u043a\u00a0\u0412.\u00a0\u0424. <\/strong>\u0424\u043e\u043b\u044c\u043a\u043b\u043e\u0440\u0438\u0437\u043c \u043f\u043e\u0435\u0437\u0456\u0457 \u0421\u0438\u043b\u044c\u0432\u0435\u0441\u0442\u0440\u0430 \u042f\u0440\u0438\u0447\u0435\u0432\u0441\u044c\u043a\u043e\u0433\u043e \u0432\u00a0\u043a\u043e\u043d\u0442\u0435\u043a\u0441\u0442\u0456 \u0440\u043e\u0437\u0432\u043e\u044e \u0443\u043a\u0440\u0430\u0457\u043d\u0441\u044c\u043a\u043e\u0457 \u043b\u0456\u0442\u0435\u0440\u0430\u0442\u0443\u0440\u0438 \u0432\u0456\u0434 \u0440\u043e\u043c\u0430\u043d\u0442\u0438\u0447\u043d\u043e\u0433\u043e \u0442\u0440\u0430\u0434\u0438\u0446\u0456\u043e\u043d\u0430\u043b\u0456\u0437\u043c\u0443 \u0434\u043e \u0441\u0435\u0446\u0435-\u0441\u0456\u043e\u043d\u0456\u0437\u043c\u0443.<\/a><\/p>\n

V.\u00a0Pohrebennyk.\u00a0<\/strong>Folklorism of Sylvester Yarychevskyi\u2019s poetry in the context of Ukrainian literature development from romantic traditionalism to secessionism.<\/a><\/td>\n

\n

5<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u0420\u0430\u0434\u0438\u0448\u0435\u0432\u0441\u044c\u043a\u0438\u0439 \u0420.\u00a0\u041f.<\/strong> \u041f\u0430\u0432\u043b\u043e \u0417\u0430\u0439\u0446\u0435\u0432 \u2013 \u0448\u0435\u0432\u0447\u0435\u043d\u043a\u043e\u0437\u043d\u0430\u0432\u0435\u0446\u044c.<\/a><\/p>\n

R. Radyshevskyi.<\/strong>\u00a0Pavlo Zaitsev \u2013 Shevchenko scholar.<\/a><\/td>\n

\n

13<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u0411\u043e\u043d\u0434\u0430\u0440\u0435\u0432\u0430\u00a0\u041e.\u00a0\u0404. <\/strong>\u041e\u0431\u0440\u0430\u0437 \u0422\u0430\u0440\u0430\u0441\u0430 \u0428\u0435\u0432\u0447\u0435\u043d\u043a\u0430 \u0432 \u0430\u0432\u0442\u043e\u0440\u0441\u044c\u043a\u043e\u043c\u0443 \u043c\u0456\u0444\u043e\u0442\u0432\u043e\u0440\u0435\u043d\u043d\u0456 \u0431\u0456\u043e\u0433\u0440\u0430\u0444\u0456\u0447\u043d\u043e\u0433\u043e \u0441\u044e\u0436\u0435\u0442\u0443.<\/a><\/p>\n

O.\u00a0Bondareva. <\/strong>The image of Taras Shevchenko in author\u2019s myth making of biographical plot.<\/a><\/td>\n

\n

24<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u041d\u043e\u0432\u0438\u043a\u00a0\u041e.\u00a0\u041f. <\/strong>\u0422\u0440\u0430\u043d\u0441\u0444\u043e\u0440\u043c\u0430\u0446\u0456\u044f \u043c\u043e\u0442\u0438\u0432\u0443 Memento mori \u0443 \u0442\u0432\u043e\u0440\u0430\u0445 \u0440\u043e\u043c\u0430\u043d\u0442\u0438\u043a\u0456\u0432.<\/a><\/p>\n

O. Novyk. <\/strong>Transformation of motif memento mori in works of romanticists.<\/a><\/td>\n

\n

33<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u0420\u0435\u0433\u0443\u0448\u00a0<\/strong>\u042e.\u00a0\u0421.<\/strong> \u0424\u043e\u043b\u044c\u043a\u043b\u043e\u0440\u043d\u0456 \u043c\u043e\u0442\u0438\u0432\u0438 \u0442\u0430 \u043e\u0431\u0440\u0430\u0437\u0438 \u0432 \u043f\u043e\u0435\u0442\u0438\u0447\u043d\u0456\u0439 \u0441\u043f\u0430\u0434\u0449\u0438\u043d\u0456 \u042f\u043a\u043e\u0432\u0430 \u0429\u043e\u0433\u043e\u043b\u0435\u0432\u0430.<\/a><\/p>\n

Yu.\u00a0Regush. <\/strong>Folk motives and images in Yakiv Shchogolev\u2019s poetic heritage.<\/a><\/td>\n

\n

41<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u0411\u043e\u0433\u0434\u0430\u043d\u043e\u0432\u0430\u00a0\u041c.\u00a0\u041c.<\/strong> \u0421\u043f\u0435\u0446\u0438\u0444\u0456\u043a\u0430 \u0456\u043d\u0442\u0435\u0440\u043f\u0440\u0435\u0442\u0430\u0446\u0456\u0457 \u0434\u043e\u0431\u0438 \u0420\u0443\u0457\u043d\u0438 \u0432 \u0456\u0441\u0442\u043e\u0440\u0438\u0447\u043d\u0456\u0439 \u043f\u043e\u0432\u0456\u0441\u0442\u0456 \u0411\u043e\u0433\u0434\u0430\u043d\u0430 \u041b\u0435\u043f\u043a\u043e\u0433\u043e \u201c\u041a\u0440\u0443\u0442\u0456\u0436\u201d.<\/a><\/p>\n

M.\u00a0Bogdanova.\u00a0<\/strong>Specificity of the interpretation the period of ruins (doby ruiny) in Bogdan Lepsky\u2019s historical novel \u201cKrutizh\u201d.<\/a><\/td>\n

\n

50<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u0428\u043a\u043e\u043b\u0430<\/strong>\u00a0\u0412.\u00a0\u041c.<\/strong> \u0424\u0443\u043d\u043a\u0446\u0456\u043e\u043d\u0443\u0432\u0430\u043d\u043d\u044f \u043a\u0430\u043b\u0435\u043d\u0434\u0430\u0440\u043d\u0438\u0445 \u043e\u0431\u0440\u044f\u0434\u0456\u0432 \u0443 \u0445\u0443\u0434\u043e\u0436\u043d\u0456\u0445 \u0442\u0435\u043a\u0441\u0442\u0430\u0445 \u0443\u043a\u0440\u0430\u0457\u043d\u0441\u044c\u043a\u0438\u0445 \u0434\u0440\u0430\u043c\u0430\u0442\u0443\u0440\u0433\u0456\u0432 20\u201330-\u0445 \u0440\u043e\u043a\u0456\u0432 \u0425\u0425\u00a0\u0441\u0442.<\/a><\/p>\n

V.\u00a0Shkola.\u00a0<\/strong>The functioning of the calendar rites in texts of Ukrainian dramatiats 20\u201330-ies of the XX century.<\/a><\/td>\n

\n

61<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u041c\u0435\u043b\u044c\u043d\u0456\u043a\u043e\u0432\u0430\u00a0\u042e.\u00a0\u041e.<\/strong> \u0406\u043d\u0442\u0435\u0440\u043f\u0440\u0435\u0442\u0430\u0446\u0456\u044f \u0456\u0441\u0442\u043e\u0440\u0456\u0457 \u0432 \u0440\u043e\u043c\u0430\u043d\u0456 \u041d.\u00a0\u041a\u043e\u0440\u043e\u043b\u0435\u0432\u0438 \u201cQuid est veritas?\u201d (\u201c\u0429\u043e \u0454 \u0456\u0441\u0442\u0438\u043d\u0430?\u201d).<\/a><\/p>\n

Yu.\u00a0Melnikova. <\/strong>Interpretation of history in the novel by N.\u00a0Koroleva \u201cQuid est veritas?\u201d (\u201cWhat is truth?\u201d).<\/a><\/td>\n

\n

68<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u0410\u043d\u0456\u0441\u0456\u043c\u043e\u0432\u0430\u00a0\u041d.\u00a0\u041f. <\/strong>\u041f\u0456\u0437\u043d\u0456\u0439 \u043f\u043e\u0435\u0442\u0438\u0447\u043d\u0438\u0439 \u043c\u043e\u0434\u0435\u0440\u043d\u0456\u0437\u043c \u044f\u043a \u0435\u0441\u0442\u0435\u0442\u0438\u0447\u043d\u0438\u0439 \u0444\u0435\u043d\u043e\u043c\u0435\u043d.<\/a><\/p>\n

N.\u00a0Anisimova. <\/strong>Late poetic modernism as aesthetic phenomenon.<\/a><\/td>\n

\n

74<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u041b\u0443\u0449\u0456\u0439\u00a0\u0421.\u00a0\u0406. <\/strong>\u041e\u0431\u0440\u0430\u0437 \u043c\u043e\u0440\u044f \u0432 \u043f\u043e\u0435\u0437\u0456\u0457 \u041d\u044c\u044e-\u0419\u043e\u0440\u043a\u0441\u044c\u043a\u043e\u0457 \u0433\u0440\u0443\u043f\u0438.<\/a><\/p>\n

S.\u00a0Luschiy. <\/strong>Sea character in poetry of New York group.<\/a><\/td>\n

\n

82<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

\u0417\u0410\u0420\u0423\u0411\u0406\u0416\u041d\u0410 \u041b\u0406\u0422\u0415\u0420\u0410\u0422\u0423\u0420\u0410 \u0422\u0410 \u0422\u0415\u041e\u0420\u0406\u042f \u041b\u0406\u0422\u0415\u0420\u0410\u0422\u0423\u0420\u0418<\/strong><\/p>\n<\/td>\n

<\/td>\n<\/tr>\n
\u041a\u0430\u0437\u0430\u0440\u0438\u043d<\/strong>\u00a0\u0412.<\/strong>\u00a0\u041f.,<\/strong> \u041d\u043e\u0432\u0438\u043a\u043e\u0432\u0430<\/strong>\u00a0\u041c.<\/strong>\u00a0\u0410.,<\/strong> \u041a\u0440\u0438\u0448\u0442\u043e\u0444<\/strong>\u00a0\u0415.<\/strong>\u00a0\u0413.<\/strong> \u0421\u0442\u0438\u0445\u043e\u0442\u0432\u043e\u0440\u0435\u043d\u0438\u0435 \u041e.\u00a0\u042d.\u00a0\u041c\u0430\u043d\u0434\u0435\u043b\u044c\u0448\u0442\u0430\u043c\u0430 \u201c\u0417\u043e\u043b\u043e\u0442\u0438\u0441\u0442\u043e\u0433\u043e \u043c\u0435\u0434\u0430 \u0441\u0442\u0440\u0443\u044f \u0438\u0437 \u0431\u0443\u0442\u044b\u043b\u043a\u0438 \u0442\u0435\u043a\u043b\u0430\u2026\u201d (\u043e\u043f\u044b\u0442\u044b \u0440\u0435\u0430\u043b\u044c\u043d\u043e\u0433\u043e \u043a\u043e\u043c\u043c\u0435\u043d\u0442\u0430\u0440\u0438\u044f).<\/a><\/p>\n

V.\u00a0Kazaryn, M.\u00a0Novikov, E.\u00a0Krzysztof<\/strong>.\u00a0Osip Mandelstam\u2019s poem \u201cGolden honey current was flowing from bottle\u201d (experiments of real comments).<\/a><\/td>\n

\n

91<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u041a\u043e\u043b\u0456\u043d\u044c\u043a\u043e \u041e.\u00a0\u041f.<\/strong>\u00a0\u041c\u043e\u0434\u0435\u0440\u043d\u0456\u0441\u0442\u0441\u044c\u043a\u0430 \u043d\u043e\u0432\u0435\u043b\u0430 (\u0434\u043e \u043f\u0440\u043e\u0431\u043b\u0435\u043c\u0438 \u0442\u0438\u043f\u043e\u043b\u043e\u0433\u0456\u0457).<\/a><\/p>\n

O.\u00a0Kolinko. <\/strong>Modernist novel (the problem of typology).<\/a><\/td>\n

\n

105<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u0428\u043a\u043e\u043b\u0430\u00a0\u0406.\u00a0\u0412.<\/strong>\u00a0\u0427\u0430\u0441\u043e\u043f\u0440\u043e\u0441\u0442\u043e\u0440\u043e\u0432\u0438\u0439 \u0432\u0438\u043c\u0456\u0440 \u0440\u043e\u043c\u0430\u043d\u0443 \u201c\u041f\u043e\u0432\u0435\u0440\u043d\u0435\u043d\u043d\u044f \u0414\u043e\u043d \u041a\u0456\u0445\u043e\u0442\u0430\u201d \u0413.-\u041a.\u00a0\u0427\u0435\u0441\u0442\u0435\u0440\u0442\u043e\u043d\u0430.<\/a><\/p>\n

I.\u00a0Shkola. <\/strong>Time and space in Chesterton\u2019s novel \u201cThe return of Don Quixote\u201d.<\/a><\/td>\n

\n

112<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u0414\u0443\u0431\u0440\u043e\u0432\u0430\u00a0\u0412.\u00a0\u041e.<\/strong>\u00a0\u041f\u043e\u0435\u0442\u0438\u0447\u043d\u0438\u0439 \u0434\u043e\u0440\u043e\u0431\u043e\u043a \u0412\u043e\u043b\u0442\u0430 \u0412\u0456\u0442\u043c\u0435\u043d\u0430 \u043a\u0440\u0456\u0437\u044c \u043f\u0440\u0438\u0437\u043c\u0443 \u0433\u0435\u043d\u0434\u0435\u0440\u043d\u043e\u0457 \u0456\u043d\u0442\u0435\u0440\u043f\u0440\u0435\u0442\u0430\u0446\u0456\u0457.<\/a><\/p>\n

\u041e.\u00a0Dubrova.\u00a0<\/strong>Walt Whitman\u2019s poetic heritage in the light of gender interpretation.<\/a><\/td>\n

\n

120<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u0404\u0440\u0435\u043c\u0435\u043d\u043a\u043e\u00a0\u041e.\u00a0\u0412.<\/strong>\u00a0\u041a\u043e\u043c\u0443\u043d\u0456\u043a\u0430\u0446\u0456\u044f \u201c\u0430\u0432\u0442\u043e\u0440\u00a0\/\u00a0\u0447\u0438\u0442\u0430\u0447\u201d \u0443 \u0437\u043c\u0456\u0441\u0442\u043e\u0444\u043e\u0440\u043c\u0430\u043b\u044c\u043d\u0456\u0439 \u0441\u0442\u0440\u0443\u043a\u0442\u0443\u0440\u0456 \u0442\u0435\u043a\u0441\u0442\u0443 (\u043f\u0430\u0440\u0430\u043c\u0435\u0442\u0440\u0438 \u043b\u0456\u0442\u0435\u0440\u0430\u0442\u0443\u0440\u0438 \u0434\u0440\u0443\u0433\u043e\u0457 \u043f\u043e\u043b\u043e\u0432\u0438\u043d\u0438 \u0425\u0406\u0425\u00a0\u0441\u0442.).<\/a><\/p>\n

O.\u00a0Yeremenko. <\/strong>Communication \u201cauthor \/ reader\u201d in a context and formal text structure (parameter of literature of the second half of the nineteenth century).<\/a><\/td>\n

\n

128<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u0412\u0430\u0440\u0438\u043a\u0430\u0448\u0430\u00a0\u041c.\u00a0\u041c.<\/strong>\u00a0\u0421\u0435\u043a\u0441 \u0456 \u043a\u043e\u0445\u0430\u043d\u043d\u044f \u0443 \u043b\u0456\u0442\u0435\u0440\u0430\u0442\u0443\u0440\u0456 \u043d\u043e\u043d-\u0444\u0456\u043a\u0448\u043d (\u0433\u0435\u043d\u0434\u0435\u0440\u043d\u0438\u0439 \u0430\u0441\u043f\u0435\u043a\u0442).<\/a><\/p>\n

\u041c.\u00a0Varykasha. <\/strong>Sex and love in gender dimension: modern non-fiction.<\/a><\/td>\n

\n

133<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u0424\u0456\u043b\u043e\u043d\u0435\u043d\u043a\u043e\u00a0\u0421.\u00a0\u041e.<\/strong>\u00a0\u041b\u0456\u0442\u0435\u0440\u0430\u0442\u0443\u0440\u0430 \u043f\u043b\u044e\u0441 \u043a\u0443\u043b\u0456\u043d\u0430\u0440\u0456\u044f: \u0444\u043e\u0440\u043c\u0443\u0432\u0430\u043d\u043d\u044f \u043d\u043e\u0432\u043e\u0433\u043e \u0436\u0430\u043d\u0440\u0443 \u043c\u0430\u0441\u043e\u0432\u043e\u0433\u043e \u043f\u0438\u0441\u044c\u043c\u0435\u043d\u0441\u0442\u0432\u0430.<\/a><\/p>\n

S.\u00a0Filonenko.\u00a0<\/strong>Literature plus cookery: formation of a new genre of popular writing actual problems of comparative literature and translation studies.<\/a><\/td>\n

\n

141<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

\u0410\u041a\u0422\u0423\u0410\u041b\u042c\u041d\u0406 \u041f\u0420\u041e\u0411\u041b\u0415\u041c\u0418 \u041a\u041e\u041c\u041f\u0410\u0420\u0410\u0422\u0418\u0412\u0406\u0421\u0422\u0418\u041a\u0418
\n\u0422\u0410 \u041f\u0415\u0420\u0415\u041a\u041b\u0410\u0414\u041e\u0417\u041d\u0410\u0412\u0421\u0422\u0412\u0410<\/strong><\/p>\n<\/td>\n

<\/td>\n<\/tr>\n
\u0410\u0441\u0442\u0430\u0444\u2019\u0454\u0432 \u041e.\u00a0\u0413. <\/strong>\u201c\u0421\u043b\u043e\u0432\u043e \u043e \u043f\u043e\u043b\u043a\u0443 \u0406\u0433\u043e\u0440\u0435\u0432\u0456\u043c\u201d \u0443 \u043f\u0435\u0440\u0435\u043a\u043b\u0430\u0434\u0456 \u0426\u0438\u043f\u0440\u0456\u044f\u043d\u0430 \u0413\u043e\u0434\u0435\u0431\u0441\u044c\u043a\u043e\u0433\u043e.<\/a><\/p>\n

O.\u00a0Astafyev. <\/strong>\u201cThe tale of Igor\u2019s campaign\u201d in Cyprian Godebski\u2019s translation.<\/a><\/td>\n

\n

152<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u0416\u0443\u0440\u0430\u0432\u043b\u044c\u043e\u0432\u0430\u00a0\u0421.\u00a0\u0421.<\/strong>\u00a0\u0412\u043f\u043b\u0438\u0432 \u201c\u017bywot s. Alexego\u2026\u201d \u043e.\u00a0\u041f\u0435\u0442\u0440\u0430 \u0421\u043a\u0430\u0440\u0433\u0438 \u043d\u0430 \u0430\u0433\u0456\u043e\u0433\u0440\u0430\u0444\u0456\u0447\u043d\u0438\u0439 \u0432\u0456\u0440\u0448 \u201c\u0416\u0438\u0442\u0456\u0454 \u0410\u043b\u0435\u043a\u0441\u0456\u044f \u0447\u0435\u043b\u043e\u0432\u0463\u043a\u0430 \u0431\u043e\u0436\u0456\u044f\u201d \u0441\u0432\u0442.\u00a0\u0406\u043e\u0430\u043d\u0430 \u041c\u0430\u043a\u0441\u0438\u043c\u043e\u0432\u0438\u0447\u0430.<\/a><\/p>\n

S.\u00a0Zhuravlyova.\u00a0<\/strong>O.\u00a0Peter Skarga\u2019s \u201c\u017cywot S.\u00a0Alexego\u2026\u201d influence on hagiographical poem \u201c\u0416\u0438\u0442\u0456\u0454 \u0410\u043b\u0435\u043a\u0441\u0456\u044f \u0447\u0435\u043b\u043e\u0432\u0463\u043a\u0430 \u0431\u043e\u0436\u0456\u044f\u201d by St. Ioan Maximovich.<\/a><\/td>\n

\n

160<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u0427\u0438\u043a\u00a0\u0414.\u00a0\u0427.<\/strong>\u00a0Ex providentia maj\u014drum: \u0436\u0430\u043d\u0440\u043e\u0432\u0438\u0439 \u0440\u0456\u0437\u043d\u043e\u0432\u0438\u0434 \u0441\u0456\u043c\u0435\u0439\u043d\u043e\u0433\u043e \u0440\u043e\u043c\u0430\u043d\u0443-\u0445\u0440\u043e\u043d\u0456\u043a\u0438 \u0432 \u0430\u043d\u0433\u043b\u0456\u0439\u0441\u044c\u043a\u0456\u0439 \u0442\u0430 \u0443\u043a\u0440\u0430\u0457\u043d\u0441\u044c\u043a\u0456\u0439 \u043b\u0456\u0442\u0435\u0440\u0430\u0442\u0443\u0440\u0456 \u0406 \u043f\u043e\u043b\u043e\u0432\u0438\u043d\u0438 \u0425\u0406\u0425 \u0441\u0442.<\/a><\/p>\n

D.\u00a0Chick. <\/strong>Ex providentia maj\u014drum: a genre variety of the family chronicle novel in English and Ukrainian literature of the 1st half of the 19th century.<\/a><\/td>\n

\n

165<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u0427\u0438\u043a<\/strong>\u00a0\u041e.\u00a0\u0406.<\/strong>\u00a0\u0410\u043d\u0430\u0442\u043e\u043c\u0456\u044f \u0456\u043c\u043f\u0435\u0440\u0456\u0439: \u0456\u0441\u0442\u043e\u0440\u0438\u0447\u043d\u0438\u0439 \u0434\u0438\u0441\u043a\u0443\u0440\u0441 \u0443\u043a\u0440\u0430\u0457\u043d\u0441\u044c\u043a\u043e\u0433\u043e \u0442\u0430 \u043d\u0456\u043c\u0435\u0446\u044c\u043a\u043e\u043c\u043e\u0432\u043d\u043e\u0433\u043e \u0440\u043e\u043c\u0430\u043d\u0443 \u0432\u0438\u0445\u043e\u0432\u0430\u043d\u043d\u044f \u0406\u0406 \u043f\u043e\u043b\u043e\u0432\u0438\u043d\u0438 \u0425\u0406\u0425 \u0441\u0442.<\/a><\/p>\n

O.\u00a0Chick. <\/strong>Anatomy of empires: historical discourse of Ukrainian and German novel of education of the second half of the nineteenth century.<\/a><\/td>\n

\n

175<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u0410\u043b\u0435\u043a\u0441\u0430\u043d\u0434\u0440\u043e\u0432\u0430\u00a0\u0413.\u00a0\u0410.<\/strong> \u041f\u043e\u0440\u0456\u0432\u043d\u044f\u043b\u044c\u043d\u0438\u0439 \u043c\u0435\u0442\u043e\u0434 \u0443 \u043d\u0430\u0443\u043a\u043e\u0432\u043e\u043c\u0443 \u043e\u0441\u043c\u0438\u0441\u043b\u0435\u043d\u043d\u0456 \u0412\u043e\u043b\u043e\u0434\u0438\u043c\u0438\u0440\u0430 \u041f\u0435\u0440\u0435\u0442\u0446\u0430.<\/a><\/p>\n

G.\u00a0Alexandrova.\u00a0<\/strong>The comparative method in scientific understanding of Volodymyr Perets.<\/a><\/td>\n

\n

184<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u0425\u0430\u0440\u043b\u0430\u043d\u00a0\u041e.\u00a0\u0414. <\/strong>\u0423\u043a\u0440\u0430\u0457\u043d\u0441\u044c\u043a\u0430 \u0442\u0430 \u043f\u043e\u043b\u044c\u0441\u044c\u043a\u0430 \u043b\u0456\u0442\u0435\u0440\u0430\u0442\u0443\u0440\u0430 \u043c\u0456\u0436\u0432\u043e\u0454\u043d\u043d\u043e\u0433\u043e \u0434\u0432\u0430\u0434\u0446\u044f\u0442\u0438\u043b\u0456\u0442\u0442\u044f: \u043a\u0430\u0442\u0430\u0441\u0442\u0440\u043e\u0444\u0456\u0447\u043d\u0456 \u043b\u0430\u043d\u0434\u0448\u0430\u0444\u0442\u0438.<\/a><\/p>\n

O.\u00a0Kharlan.\u00a0<\/strong>Ukrainian and Polish literature of interwar twentieth: catastrophic landscpes.<\/a><\/td>\n

\n

192<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u041f\u0440\u043e\u0441\u0430\u043b\u043e\u0432\u0430 \u0412. \u0410. <\/strong>\u041a\u0430\u0440\u0442\u0438\u043d\u0430 \u0410.\u00a0\u0411\u0435\u043a\u043b\u0456\u043d\u0430 \u201c\u041e\u0441\u0442\u0440\u0456\u0432 \u043c\u0435\u0440\u0442\u0432\u0438\u0445\u201d \u043e\u0447\u0438\u043c\u0430 \u043f\u043e\u0435\u0442\u0456\u0432.<\/a><\/p>\n

V.\u00a0Prosalova. <\/strong>Picture of A. Becklin \u201cThe island of dead\u201d as seen by poets.<\/a><\/td>\n

\n

201<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

\u041f\u0418\u0422\u0410\u041d\u041d\u042f \u041c\u041e\u0412\u041e\u0417\u041d\u0410\u0412\u0421\u0422\u0412\u0410 \u0422\u0410 \u041c\u0415\u0422\u041e\u0414\u0418\u041a\u0418 \u0412\u0418\u041a\u041b\u0410\u0414\u0410\u041d\u041d\u042f<\/strong><\/p>\n<\/td>\n

<\/td>\n<\/tr>\n
\u0425\u0440\u0438\u0441\u0442\u0456\u0430\u043d\u0456\u043d\u043e\u0432\u0430<\/strong>\u00a0\u0420.<\/strong>\u00a0\u041e. <\/strong>\u0412\u043d\u0443\u0442\u0440\u0456\u0448\u043d\u0456\u0439 \u0441\u0438\u043d\u043a\u0440\u0435\u0442\u0438\u0437\u043c \u0441\u043a\u043b\u0430\u0434\u043d\u043e\u043f\u0456\u0434\u0440\u044f\u0434\u043d\u0438\u0445 \u0440\u0435\u0447\u0435\u043d\u044c.<\/a><\/p>\n

R.\u00a0Hrystianinova. <\/strong>Internal syncretism of complex sentences.<\/a><\/td>\n

\n

209<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u0425\u0430\u0440\u0456\u043d\u0430\u00a0\u041e.\u00a0\u0406. <\/strong>\u041f\u043e\u0432\u043d\u043e\u0433\u043e\u043b\u043e\u0441\u043e \u0437\u0432\u0443\u0447\u0430\u0442\u0438 \u0432 \u0448\u043a\u043e\u043b\u0456 \u043f\u043e\u043b\u0443\u043c\u2019\u044f\u043d\u043e\u043c\u0443 \u0441\u043b\u043e\u0432\u0443 \u0410.\u00a0\u0421.\u00a0\u041c\u0430\u043b\u0438\u0448\u043a\u0430.<\/a><\/p>\n

O.\u00a0Kharina. <\/strong>Let A. S. Malyshko\u2019s ardent word sound sonorously at school.<\/a><\/td>\n

\n

219<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u0417\u0430\u0433\u043e\u0440\u043e\u0434\u043d\u043e\u0432\u0430<\/strong>\u00a0\u0412.\u00a0\u0424. <\/strong>\u0415\u043c\u043e\u0446\u0456\u0439\u043d\u043e-\u043e\u0446\u0456\u043d\u043d\u0430 \u0439 \u043e\u0431\u0440\u0430\u0437\u043d\u043e-\u0435\u043a\u0441\u043f\u0440\u0435\u0441\u0438\u0432\u043d\u0430 \u043a\u043e\u043d\u0446\u0435\u043f\u0442\u0443\u0430\u043b\u0456\u0437\u0430\u0446\u0456\u044f \u0434\u0456\u0439\u0441\u043d\u043e\u0441\u0442\u0456 \u044f\u043a \u043b\u0456\u043d\u0433\u0432\u0456\u0441\u0442\u0438\u0447\u043d\u0430 \u0431\u0430\u0437\u0430 \u043a\u0440\u043e\u0441-\u043a\u0443\u043b\u044c\u0442\u0443\u0440\u043d\u043e\u0433\u043e \u043d\u0430\u0432\u0447\u0430\u043d\u043d\u044f \u0443\u043a\u0440\u0430\u0457\u043d\u0441\u044c\u043a\u043e\u0457 \u043c\u043e\u0432\u0438 \u0443\u0447\u043d\u0456\u0432-\u0431\u0456\u043b\u0456\u043d\u0433\u0432\u0456\u0432.<\/a><\/p>\n

V.\u00a0Zahorodnova.<\/strong>\u00a0Emotional evaluation and figurative expressive conceptualization of reality as linguistic basis of cross-cultural study of Ukrainian language bilingual students.<\/a><\/td>\n

\n

223<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u0421\u0435\u0440\u0434\u044e\u043a\u00a0\u0410.\u00a0\u041c. <\/strong>\u041a\u043e\u043d\u0446\u0435\u043f\u0442\u0438 rosa\u2013rose\u2013\u0442\u0440\u043e\u044f\u043d\u0434\u0430: \u0437\u0456\u0441\u0442\u0430\u0432\u043d\u0438\u0439 \u0430\u0441\u043f\u0435\u043a\u0442.<\/a><\/p>\n

A.\u00a0Serdiuk. <\/strong>Concepts rosa\u2013rose\u2013\u0442\u0440\u043e\u044f\u043d\u0434\u0430: comparative aspect.<\/a><\/td>\n

\n

235<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u0421\u0435\u043d\u0438\u0447\u0435\u0432\u0430<\/strong>\u00a0\u041e.\u00a0\u0410.<\/strong> \u041e\u0434\u043d\u043e\u0441\u043e\u0441\u0442\u0430\u0432\u043d\u044b\u0435 \u0438\u043d\u0444\u0438\u043d\u0438\u0442\u0438\u0432\u043d\u044b\u0435 \u043f\u0440\u0435\u0434\u043b\u043e\u0436\u0435\u043d\u0438\u044f \u043a\u0430\u043a \u0441\u043f\u043e\u0441\u043e\u0431 \u043f\u0440\u0435\u0434\u0441\u0442\u0430\u0432\u043b\u0435\u043d\u0438\u044f \u043a\u043e\u043d\u0446\u0435\u043f\u0442\u0443\u0430\u043b\u044c\u043d\u043e\u0433\u043e \u043f\u0440\u043e\u0441\u0442\u0440\u0430\u043d\u0441\u0442\u0432\u0430 \u0445\u0443\u0434\u043e\u0436\u0435\u0441\u0442\u0432\u0435\u043d\u043d\u043e\u0433\u043e \u0442\u0435\u043a\u0441\u0442\u0430.<\/a><\/p>\n

O.\u00a0Senicheva. <\/strong>Mononuclear infinitive sentences as a method of concept space of a literary text presentation.<\/a><\/td>\n

\n

241<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u0413\u0440\u0435\u0431\u00a0\u041c.<\/strong>\u00a0\u041c.<\/strong> \u041e\u0441\u043e\u0431\u043b\u0438\u0432\u043e\u0441\u0442\u0456 \u043b\u0435\u043a\u0441\u0438\u043a\u043e-\u0441\u0435\u043c\u0430\u043d\u0442\u0438\u0447\u043d\u043e\u0457 \u043e\u0440\u0433\u0430\u043d\u0456\u0437\u0430\u0446\u0456\u0457 \u043f\u0440\u0435\u0434\u0438\u043a\u0430\u0442\u0438\u0432\u043d\u0438\u0445 \u0447\u0430\u0441\u0442\u0438\u043d \u0441\u043a\u043b\u0430\u0434\u043d\u043e\u0441\u0443\u0440\u044f\u0434\u043d\u043e\u0433\u043e \u0440\u0435\u0447\u0435\u043d\u043d\u044f \u0437\u0456 \u0441\u043f\u043e\u043b\u0443\u0447\u043d\u0438\u043a\u043e\u043c \u0430<\/em> \u044f\u043a \u0437\u0430\u0441\u0456\u0431 \u0432\u0438\u0440\u0430\u0436\u0435\u043d\u043d\u044f \u0432\u043b\u0430\u0441\u043d\u0435-\u0437\u0456\u0441\u0442\u0430\u0432\u043b\u0435\u043d\u043d\u044f.<\/a><\/p>\n

M.\u00a0Greb.<\/strong>\u00a0Perculiarities of lexical-semantic predicative part organization of compound sentences with conjunctions a<\/em> as a means of expression comparison.<\/a><\/td>\n

\n

247<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

<\/div>\n

\"\"<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n
\n

\u0417\u041c\u0406\u0421\u0422<\/strong><\/p>\n<\/td>\n

<\/td>\n<\/tr>\n
\n

\u041b\u0406\u0422\u0415\u0420\u0410\u0422\u0423\u0420\u041e\u0417\u041d\u0410\u0412\u0421\u0422\u0412\u041e<\/strong><\/p>\n<\/td>\n

<\/td>\n<\/tr>\n
\n

\u041f\u0418\u0422\u0410\u041d\u041d\u042f \u0422\u0415\u041e\u0420\u0406\u0407 \u041b\u0406\u0422\u0415\u0420\u0410\u0422\u0423\u0420\u0418 \u0422\u0410 \u041a\u041e\u041c\u041f\u0410\u0420\u0410\u0422\u0418\u0412\u0406\u0421\u0422\u0418\u041a\u0418<\/strong><\/p>\n<\/td>\n

<\/td>\n<\/tr>\n
\u0417\u0430\u0440\u0432\u0430<\/strong>\u00a0\u0412.<\/strong>\u00a0\u0410.<\/strong>\u00a0\u0421\u0442\u0430\u043d\u043e\u0432\u043b\u0435\u043d\u043d\u044f, \u0435\u0432\u043e\u043b\u044e\u0446\u0456\u044f \u0439 \u043e\u0441\u043e\u0431\u043b\u0438\u0432\u043e\u0441\u0442\u0456 \u0440\u043e\u043c\u0430\u043d\u0443 \u0432\u0438\u0445\u043e\u0432\u0430\u043d\u043d\u044f.<\/a><\/p>\n

V.\u00a0Zarva.\u00a0<\/strong>Formation, evolution and characteristics of bildungsroman.<\/a><\/td>\n

\n

5<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u041f\u043e\u0433\u0440\u0435\u0431\u043d\u0430\u044f<\/strong>\u00a0\u0412.<\/strong>\u00a0\u041b.<\/strong>\u00a0\u042d\u043b\u0435\u043c\u0435\u043d\u0442\u044b \u0430\u0432\u0442\u043e\u0431\u0438\u043e\u0433\u0440\u0430\u0444\u0438\u0438 \u0432 \u0441\u0442\u0440\u0443\u043a\u0442\u0443\u0440\u0435 \u0436\u0435\u043d\u0441\u043a\u043e\u0433\u043e \u0440\u043e\u043c\u0430\u043d\u0430 60\u201380-\u0445 \u0433\u0433.\u00a0\u0425\u0406\u0425\u00a0\u0432\u0435\u043a\u0430.<\/a><\/p>\n

V.\u00a0Pogrebnaya.<\/strong> Elements of autobiography in the structure of harlequin novel of 60\u201380\u2019s of the XIXth century.<\/a><\/td>\n

\n

14<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u0424\u0456\u043b\u043e\u043d\u0435\u043d\u043a\u043e\u00a0\u0421.\u00a0\u041e.<\/strong>\u00a0100\u00a0\u0432\u0456\u0434\u0442\u0456\u043d\u043a\u0456\u0432 \u0447\u043e\u0440\u043d\u043e\u0433\u043e. \u041d\u0443\u0430\u0440 \u044f\u043a \u0436\u0430\u043d\u0440 \u0456 \u0441\u0442\u0438\u043b\u044c \u0441\u0443\u0447\u0430\u0441\u043d\u043e\u0457 \u043c\u0430\u0441\u043e\u0432\u043e\u0457 \u043b\u0456\u0442\u0435\u0440\u0430\u0442\u0443\u0440\u0438.<\/a><\/p>\n

S.\u00a0Filonenko.<\/strong>\u00a0100 shadows of black: noir as genre and style in the contemporary popular fiction.<\/a><\/td>\n

\n

24<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u041a\u043e\u0441\u0442\u0440\u043e\u043c\u0438\u0446\u043a\u0438\u0439<\/strong>\u00a0\u0420.\u00a0\u0418.<\/strong>\u00a0\u041f\u043e\u0441\u0442\u043c\u043e\u0434\u0435\u0440\u043d\u0438\u0441\u0442\u0441\u043a\u0430\u044f \u043f\u0440\u0438\u0440\u043e\u0434\u0430 \u0433\u0435\u0440\u043e\u044f \u0432 \u0440\u043e\u043c\u0430\u043d\u0435 \u0412.\u00a0\u041f\u0435\u043b\u0435\u0432\u0438\u043d\u0430 \u201c\u0421\u0432\u044f\u0449\u0435\u043d\u043d\u0430\u044f \u043a\u043d\u0438\u0433\u0430 \u043e\u0431\u043e\u0440\u043e\u0442\u043d\u044f\u201d.<\/a><\/p>\n

R.\u00a0Kostromitsky.<\/strong> Postmodern hero in V.\u00a0Pelevin\u2019s novel \u201cThe Sacred Book of Verwolf\u201d.<\/a><\/td>\n

\n

31<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u041a\u043e\u043b\u0456\u043d\u044c\u043a\u043e\u00a0\u041e.\u00a0\u041f.<\/strong>\u00a0\u0422\u0435\u043e\u0440\u0435\u0442\u0438\u0447\u043d\u043e-\u0434\u0438\u0441\u043a\u0443\u0440\u0441\u0438\u0432\u043d\u0456 \u0430\u0441\u043f\u0435\u043a\u0442\u0438 \u0441\u0438\u0441\u0442\u0435\u043c\u043d\u043e\u0433\u043e \u0430\u043d\u0430\u043b\u0456\u0437\u0443 \u043c\u0456\u0436\u043b\u0456\u0442\u0435\u0440\u0430\u0442\u0443\u0440\u043d\u0438\u0445 \u0432\u0437\u0430\u0454\u043c\u0438\u043d.<\/a><\/p>\n

O.\u00a0Kolinko.<\/strong>\u00a0Theoretical and discursive aspects of systems analysis of inter-literary relationships.<\/a><\/td>\n

\n

40<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u0422\u0430\u0431\u0430\u043a\u043e\u0432\u0430<\/strong>\u00a0\u0413.\u00a0\u0406.<\/strong>\u00a0\u041a\u043e\u043d\u0446\u0435\u043f\u0442 \u201c\u043f\u0440\u0438\u0440\u043e\u0434\u0430\u201d \u0432 \u0441\u0442\u0440\u0443\u043a\u0442\u0443\u0440\u0456 \u0445\u0443\u0434\u043e\u0436\u043d\u044c\u043e\u0433\u043e \u0441\u0432\u0456\u0442\u0443 \u043b\u0456\u0440\u0438\u0447\u043d\u043e\u0457 \u043f\u0440\u043e\u0437\u0438.<\/a><\/p>\n

A.\u00a0Tabakova. <\/strong>The concept \u201cnature\u201d in the structure of the art world of lyric prose.<\/a><\/td>\n

\n

45<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u0414\u0443\u0431\u0440\u043e\u0432\u0430\u00a0\u041e.\u00a0\u0412.\u00a0<\/strong>\u0414\u0432\u043e\u0432\u0456\u0440\u2019\u044f \u044f\u043a \u0444\u0456\u043b\u043e\u0441\u043e\u0444\u0441\u044c\u043a\u043e-\u0441\u0432\u0456\u0442\u043e\u0433\u043b\u044f\u0434\u043d\u0430 \u0434\u043e\u043c\u0456\u043d\u0430\u043d\u0442\u0430 \u0432 \u043f\u043e\u0435\u0442\u0438\u0447\u043d\u043e\u043c\u0443 \u0434\u0438\u0441\u043a\u0443\u0440\u0441\u0456 \u0412\u043e\u043b\u0442\u0430 \u0412\u0456\u0442\u043c\u0435\u043d\u0430 \u0442\u0430 \u0411\u043e\u0433\u0434\u0430\u043d\u0430-\u0406\u0433\u043e\u0440\u044f \u0410\u043d\u0442\u043e\u043d\u0438\u0447\u0430.<\/a><\/p>\n

O.\u00a0Dubrova.<\/strong>\u00a0Dual faith as a philosophical and ideological dominant in Walt Whitman\u2019s and Bohdan-Ihor Antonych\u2019s poetic discourse.<\/a><\/td>\n

\n

55<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u041f\u0430\u0442\u044b\u0440\u0431\u0430\u0435\u0432\u0430\u00a0\u041a.<\/strong>\u00a0\u0412.<\/strong>\u00a0\u041f\u043e\u0442\u0440\u0435\u0431\u043b\u0435\u043d\u0438\u0435 \u043a\u0430\u043a \u044f\u0437\u044b\u043a \u0441\u0438\u043c\u0443\u043b\u044f\u043a\u0440\u043e\u0432 \u043e\u0431\u0449\u0435\u0441\u0442\u0432\u0430 \u043f\u043e\u0441\u0442\u043c\u043e\u0434\u0435\u0440\u043d\u0430 \u0432 \u0444\u0438\u043b\u043e\u0441\u043e\u0444\u0441\u043a\u043e\u0439 \u043a\u043e\u043d\u0441\u0442\u0440\u0443\u043a\u0446\u0438\u0438 \u0416.\u00a0\u0411\u043e\u0434\u0440\u0438\u0439\u044f\u0440\u0430.<\/a><\/p>\n

K.\u00a0Patyrbaeva.<\/strong>\u00a0Consumption as a language of simulacrum in postmodern society in J.\u00a0Baudriyar\u2019s philosophical construction.<\/a><\/td>\n

\n

62<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

\u0421\u0422\u0423\u0414\u0406\u0407 \u0417 \u0423\u041a\u0420\u0410\u0407\u041d\u0421\u042c\u041a\u041e\u0407 \u041b\u0406\u0422\u0415\u0420\u0410\u0422\u0423\u0420\u0418<\/strong><\/p>\n<\/td>\n

<\/td>\n<\/tr>\n
\u041d\u043e\u0432\u0438\u043a\u00a0\u041e<\/strong>.<\/strong>\u00a0\u041f.<\/strong>\u00a0\u0415\u043b\u0435\u043c\u0435\u043d\u0442\u0438 \u0431\u0430\u0440\u043e\u043a\u043e\u0432\u043e\u0457 \u0440\u0438\u0442\u043e\u0440\u0438\u043a\u0438 \u0432 \u0443\u043a\u0440\u0430\u0457\u043d\u0441\u044c\u043a\u0456\u0439 \u0440\u043e\u043c\u0430\u043d\u0442\u0438\u0447\u043d\u0456\u0439 \u043f\u0440\u043e\u0437\u0456 \u0442\u0430 \u0434\u0440\u0430\u043c\u0430\u0442\u0443\u0440\u0433\u0456\u0457 \u0425\u0406\u0425\u00a0\u0441\u0442.<\/a><\/p>\n

O.\u00a0Novyk.<\/strong> Elements of baroque rhetoric in Ukrainian romantic prose and drama of the XIX century.<\/a><\/td>\n

\n

68<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u0422\u0440\u044e\u0445\u0430\u043d\u00a0\u041e.\u00a0\u0406<\/strong>.\u00a0\u041c\u043e\u0442\u0438\u0432 \u0433\u0440\u0456\u0445\u0430 \u0456 \u043f\u043e\u043a\u0430\u0440\u0438 \u044f\u043a \u043f\u0440\u043e\u0432\u0456\u0434\u043d\u0438\u0439 \u0443 \u0442\u0432\u043e\u0440\u0447\u043e\u0441\u0442\u0456 \u0414\u0430\u043d\u0438\u043b\u0430 \u0411\u0440\u0430\u0442\u043a\u043e\u0432\u0441\u044c\u043a\u043e\u0433\u043e.<\/a><\/p>\n

O.\u00a0Triukhan.<\/strong>\u00a0The motif of sin and punishment in the poetry of Danilo Bratkovsky.<\/a><\/td>\n

\n

78<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u041a\u043e\u0440\u043a\u0456\u0448\u043a\u043e\u00a0\u0412.\u00a0\u041e.\u00a0<\/strong>\u041c\u0435\u0436\u043e\u0432\u0438\u0439 \u043f\u0440\u043e\u0441\u0442\u0456\u0440 \u0432 \u043b\u0456\u0442\u0435\u0440\u0430\u0442\u0443\u0440\u043d\u0456\u0439 \u0441\u043f\u0430\u0434\u0449\u0438\u043d\u0456 \u041c.\u00a0\u0413\u043e\u0433\u043e\u043b\u044f.<\/a><\/p>\n

V.\u00a0Korkishko.<\/strong> The boundary space in Gogol\u2019s creative work.<\/a><\/td>\n

\n

88<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u0420\u0435\u0433\u0443\u0448\u00a0<\/strong>\u042e.<\/strong>\u00a0\u0421.<\/strong>\u00a0\u0406\u0441\u0442\u043e\u0440\u0438\u0447\u043d\u0456 \u043c\u043e\u0442\u0438\u0432\u0438 \u0442\u0430 \u043e\u0431\u0440\u0430\u0437\u0438 \u0443 \u0442\u0432\u043e\u0440\u0447\u0456\u0439 \u0441\u043f\u0430\u0434\u0449\u0438\u043d\u0456 \u042f\u043a\u043e\u0432\u0430 \u0429\u043e\u0433\u043e\u043b\u0435\u0432\u0430.<\/a><\/p>\n

Yu.\u00a0Regush.<\/strong> Histirical motives and images in Yakiv Shchogolev\u2019s creative heritage.<\/a><\/td>\n

\n

94<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u0411\u0454\u043b\u0430\u0448\u00a0\u0413.\u00a0\u041e.\u00a0<\/strong>\u041e\u0441\u043e\u0431\u043b\u0438\u0432\u043e\u0441\u0442\u0456 \u0445\u0443\u0434\u043e\u0436\u043d\u044c\u043e\u0433\u043e \u043f\u0440\u043e\u0441\u0442\u043e\u0440\u0443 \u0432 \u0456\u0441\u0442\u043e\u0440\u0438\u0447\u043d\u0456\u0439 \u043f\u0440\u043e\u0437\u0456 \u0412.\u00a0\u0411\u0443\u0434\u0437\u0438\u043d\u043e\u0432\u0441\u044c\u043a\u043e\u0433\u043e.<\/a><\/p>\n

A.\u00a0Belash.<\/strong>\u00a0Peculiarities of space in historical prose by V. Budzynovsky.<\/a><\/td>\n

\n

101<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u0428\u043a\u043e\u043b\u0430 \u0412.<\/strong>\u00a0\u041c.<\/strong> \u0415\u043f\u0456\u0447\u043d\u0438\u0439 \u0445\u0430\u0440\u0430\u043a\u0442\u0435\u0440 \u043f\u2019\u0454\u0441 \u042e\u0440\u0456\u044f \u042f\u043d\u043e\u0432\u0441\u044c\u043a\u043e\u0433\u043e.<\/a><\/p>\n

V.\u00a0Shkola.<\/strong> Epic character of Yuri Yanovsky\u2019s plays.<\/a><\/td>\n

\n

108<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u041d\u0435\u0445\u0430\u0439\u0447\u0443\u043a\u00a0\u042e.\u00a0\u0410.<\/strong>\u00a0\u0425\u0443\u0434\u043e\u0436\u043d\u0454 \u043e\u0441\u043c\u0438\u0441\u043b\u0435\u043d\u043d\u044f \u0456\u0441\u0442\u043e\u0440\u0438\u0447\u043d\u043e\u0457 \u043f\u043e\u0441\u0442\u0430\u0442\u0456 \u0432 \u043f\u0435\u043d\u0442\u0430\u043b\u043e\u0433\u0456\u0457 \u201c\u041c\u0430\u0437\u0435\u043f\u0430\u201d \u0411\u043e\u0433\u0434\u0430\u043d\u0430 \u041b\u0435\u043f\u043a\u043e\u0433\u043e.<\/a><\/p>\n

Yu.\u00a0Nehaychuk.<\/strong>\u00a0Artistic interpretation of historical personality in pentalog \u201cMazepa\u201d by Bohdan Lepkiy.<\/a><\/td>\n

\n

118<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u0421\u043f\u0456\u0432\u0430\u043a\u00a0\u0406.\u00a0\u0415.<\/strong> \u041f\u0441\u0438\u0445\u043e\u043b\u043e\u0433\u0456\u044f \u0437\u0440\u0430\u0434\u0438 \u0432 \u043f\u043e\u0432\u0456\u0441\u0442\u0456 \u0411. \u0425\u0430\u0440\u0447\u0443\u043a\u0430 \u201c\u041f\u0430\u043d\u043a\u0440\u0430\u0446 \u0456\u00a0\u042e\u0434\u043a\u0430\u201d.<\/a><\/p>\n

I.\u00a0Spivak.<\/strong> Psychology of betrayal in the narrative of B. Kharchuk \u201cPankrats and Yudka\u201d.<\/a><\/td>\n

\n

126<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

\u041c\u041e\u0412\u041e\u0417\u041d\u0410\u0412\u0421\u0422\u0412\u041e<\/strong><\/p>\n<\/td>\n

<\/td>\n<\/tr>\n
\n

\u041f\u0420\u041e\u0411\u041b\u0415\u041c\u0418 \u0413\u0420\u0410\u041c\u0410\u0422\u0418\u041a\u0418<\/strong><\/p>\n<\/td>\n

<\/td>\n<\/tr>\n
Bo<\/strong>h<\/strong>dan<\/strong>\u00a0V.<\/strong>\u00a0V. <\/strong>The equivalence of units at different syntactic levels: formal aspect of adjoining constructions and composite sentences in modern ukrainian.<\/a><\/p>\n

V.\u00a0Bohdan.<\/strong> The equivalence of units at different syntactic levels: formal aspect of adjoining constructions and composite sentences in modern Ukrainian.<\/a><\/td>\n

\n

132<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u0414\u0436\u0443\u043c\u0430\u043d\u043e\u0432\u0430\u00a0\u0414.<\/strong>\u00a0\u0420.,<\/strong> \u042e\u0432\u0430\u0448\u0435\u0432\u0430<\/strong>\u00a0\u0428.<\/strong>\u00a0\u041c.<\/strong> \u041a\u043e\u043d\u0446\u0435\u043f\u0442\u0443\u0430\u043b\u044c\u043d\u0430\u044f \u0437\u043d\u0430\u0447\u0438\u043c\u043e\u0441\u0442\u044c \u0441\u0446\u0435\u043f\u043b\u0435\u043d\u0438\u044f.<\/a><\/p>\n

D.\u00a0Djumanova, Sh.\u00a0Yuvasheva.<\/strong> Conceptual meaning of coupling in fiction text.<\/a><\/td>\n

\n

139<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u0424\u0438\u043b\u0430\u0442\u043e\u0432\u0430\u00a0\u0415.<\/strong>\u00a0\u0412.<\/strong> \u0421\u0438\u043d\u0442\u0430\u0433\u043c\u0430 \u0432 \u0441\u043b\u043e\u0436\u043d\u043e\u043c \u043f\u0440\u0435\u0434\u043b\u043e\u0436\u0435\u043d\u0438\u0438.<\/a><\/p>\n

E.\u00a0Filatova.<\/strong> Syntagma in a complex sentence.<\/a><\/td>\n

\n

147<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u0413\u043b\u0430\u0437\u043e\u0432\u0430\u00a0\u0421.\u00a0\u041c.<\/strong>\u00a0\u0417\u0430\u043a\u043e\u043d\u043e\u043c\u0456\u0440\u043d\u043e\u0441\u0442\u0456 \u0444\u0443\u043d\u043a\u0446\u0456\u043e\u043d\u0443\u0432\u0430\u043d\u043d\u044f \u043f\u043e\u044f\u0441\u043d\u044e\u0432\u0430\u043b\u044c\u043d\u043e-\u043e\u0442\u043e\u0442\u043e\u0436\u043d\u044e\u0432\u0430\u043b\u044c\u043d\u0438\u0445 \u043a\u043e\u043d\u0441\u0442\u0440\u0443\u043a\u0446\u0456\u0439 \u0434\u0438\u0440\u0435\u043a\u0442\u0438\u0432\u043d\u043e\u0433\u043e \u0442\u0438\u043f\u0443 \u0443 \u043c\u043e\u0432\u043b\u0435\u043d\u043d\u0456.<\/a><\/p>\n

S.\u00a0Glazova.<\/strong> Patterns of functionong of explanatory-identifying constructions of directive type within speaking.<\/a><\/td>\n

\n

156<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u0413\u0440\u0435\u0431\u00a0\u041c.\u00a0\u041c.<\/strong>\u00a0\u0421\u0435\u043c\u0430\u043d\u0442\u0438\u0447\u043d\u0430 \u043e\u0440\u0433\u0430\u043d\u0456\u0437\u0430\u0446\u0456\u044f \u0441\u043a\u043b\u0430\u0434\u043d\u043e\u043f\u0456\u0434\u0440\u044f\u0434\u043d\u0438\u0445 \u043a\u043e\u043d\u0441\u0442\u0440\u0443\u043a\u0446\u0456\u0439 \u0456\u0437 \u0437\u0456\u0441\u0442\u0430\u0432\u043d\u043e\u044e \u0441\u0435\u043c\u0430\u043d\u0442\u0438\u043a\u043e\u044e.<\/a><\/p>\n

M.\u00a0Greb.<\/strong>\u00a0Semantic organisation of compound constructions with contrastive semantics.<\/a><\/td>\n

\n

161<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

\u0410\u041a\u0422\u0423\u0410\u041b\u042c\u041d\u0406 \u041f\u0418\u0422\u0410\u041d\u041d\u042f \u041b\u0406\u041d\u0413\u0412\u0406\u0421\u0422\u0418\u041a\u0418 \u0422\u0410 \u041b\u0406\u041d\u0413\u0412\u041e\u0414\u0418\u0414\u0410\u041a\u0422\u0418\u041a\u0418<\/strong><\/p>\n<\/td>\n

<\/td>\n<\/tr>\n
\u0413\u0443\u0431\u0430\u043d\u043e\u0432<\/strong>\u00a0\u0421.\u00a0\u0410.<\/strong> \u041a\u043e\u043d\u0446\u0435\u043f\u0442\u043e\u0441\u0444\u0435\u0440\u0430 \u041c\u0430\u0440\u0438\u043d\u044b \u0426\u0432\u0435\u0442\u0430\u0435\u0432\u043e\u0439: \u043b\u0438\u043d\u0433\u0432\u0438\u0441\u0442\u0438\u0447\u0435\u0441\u043a\u0438\u0439 \u0430\u0441\u043f\u0435\u043a\u0442.<\/a><\/p>\n

S.\u00a0Gubanov.<\/strong> Conceptsphere of Marina Tsvetaeva: linguistic aspect.<\/a><\/td>\n

\n

168<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u0421\u043a\u0430\u043b\u043a\u0438\u043d\u0430<\/strong>\u00a0\u042f.<\/strong>\u00a0\u042e.<\/strong>\u00a0\u0422\u0435\u043d\u0434\u0435\u043d\u0446\u0438\u0438 \u0438\u043d\u0442\u0435\u0440\u043d\u0430\u0446\u0438\u043e-\u043d\u0430\u043b\u0438\u0437\u0430\u0446\u0438\u0438 \u0438 \u043d\u0430\u0446\u0438\u043e\u043d\u0430\u043b\u0438\u0437\u0430\u0446\u0438\u0438 \u0432 \u043a\u043e\u043c\u043f\u044c\u044e\u0442\u0435\u0440\u043d\u043e\u0439 \u043b\u0435\u043a\u0441\u0438\u043a\u0435 \u0431\u043e\u043b\u0433\u0430\u0440\u0441\u043a\u043e\u0433\u043e \u0438 \u043f\u043e\u043b\u044c\u0441\u043a\u043e\u0433\u043e \u044f\u0437\u044b\u043a\u043e\u0432.<\/a><\/p>\n

Ya.\u00a0Skalkina.<\/strong> Tendencies to internationalization and nationalization of computer vocabulary in the Bulgarian and Polish languages.<\/a><\/td>\n

\n

176<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u0425\u043e\u0434\u0438\u043a\u0456\u043d\u0430 \u0406. \u0406. <\/strong>\u041e\u043d\u043e\u043c\u0430\u0441\u0442\u0438\u0447\u043d\u0438\u0439 \u043f\u0440\u043e\u0441\u0442\u0456\u0440 \u0442\u0432\u043e\u0440\u0456\u0432 \u0413\u0440\u0438\u0433\u043e\u0440\u0456\u044f \u041b\u044e\u0442\u043e\u0433\u043e.<\/a><\/p>\n

I.\u00a0Hodykina.<\/strong> Onomastic space of G.\u00a0Lutiy\u2019s works.<\/a><\/td>\n

\n

183<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u0421\u043e\u043c\u043a\u0438\u043d<\/strong>\u00a0\u0410.<\/strong>\u00a0\u0410.<\/strong>\u00a0\u0421\u043e\u0446\u0438\u043e\u043f\u0441\u0438\u0445\u043e-\u043b\u0438\u043d\u0433\u0432\u0438\u0441\u0442\u0438\u0447\u0435\u0441\u043a\u0438\u0435 \u0438 \u043a\u0443\u043b\u044c\u0442\u0443\u0440\u043e\u0446\u0435\u043d\u0442\u0440\u0438\u0441\u0442\u0441\u043a\u0438\u0435 \u0442\u0435\u043d\u0434\u0435\u043d\u0446\u0438\u0438 \u0432 \u0441\u0438\u0441\u0442\u0435\u043c\u043d\u043e-\u0446\u0435\u043b\u043e\u0441\u0442\u043d\u043e\u043c \u0438\u0437\u0443\u0447\u0435\u043d\u0438\u0438 \u0441\u043e\u0446\u0438\u0443\u043c\u0430: pro et contra \u0441\u043e\u0432\u0440\u0435\u043c\u0435\u043d\u043d\u043e\u0439 \u0433\u0443\u043c\u0430\u043d\u0438\u0442\u0430\u0440\u043d\u043e\u0439 \u0438\u043d\u0442\u0435\u0433\u0440\u0430\u0442\u0438\u0432\u043d\u043e\u0439 \u043f\u0430\u0440\u0430\u0434\u0438\u0433\u043c\u044b.<\/a><\/p>\n

A.\u00a0Somkin.<\/strong> Socio-psyco-lingvistic and culture-centric trends in the system-integrative study of society: pro et contra modern humanitarian integrative paradigm.<\/a><\/td>\n

\n

188<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u0411\u043e\u0436\u0438\u043d\u043e\u0432\u0430<\/strong>\u00a0\u041a<\/strong>.\u00a0\u0413.<\/strong>\u00a0\u0421\u044a\u0447\u0438\u043d\u0435\u043d\u0438\u0435 \u043f\u043e \u0430\u043d\u0430\u043b\u043e\u0433\u0438\u044f \u2013 \u0441\u044a\u0437\u0434\u0430\u0432\u0430\u043d\u0435 \u043d\u0430 \u043f\u0440\u0438\u043a\u0430\u0437\u043a\u0438 \u0432 \u043f\u0435\u0442\u0438 \u043a\u043b\u0430\u0441.<\/a><\/p>\n

C.\u00a0Bozhinova.<\/strong> Essay by analogy \u2013 creating a tale in the fifth grade.<\/a><\/td>\n

\n

198<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

\u0420\u0415\u0426\u0415\u041d\u0417\u0406\u042f<\/strong><\/p>\n<\/td>\n

<\/td>\n<\/tr>\n
\u0410\u043d\u0456\u0441\u0456\u043c\u043e\u0432\u0430\u00a0\u041d.\u00a0\u041f. <\/strong>\u041d\u043e\u0432\u0435 \u043f\u0440\u043e\u0447\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f \u0442\u0432\u043e\u0440\u0447\u043e\u0441\u0442\u0456 \u041f\u043b\u0430\u0442\u043e\u043d\u0430 \u0412\u043e\u0440\u043e\u043d\u044c\u043a\u0430. \u0420\u0435\u0446\u0435\u043d\u0437\u0456\u044f \u043d\u0430 \u043c\u043e\u043d\u043e\u0433\u0440\u0430\u0444\u0456\u044e \u0420\u0435\u0432\u0438\u00a0\u041b. \u201c\u041f\u043b\u0430\u0442\u043e\u043d \u0412\u043e\u0440\u043e\u043d\u044c\u043a\u043e\u201d (\u041a\u0438\u0457\u0432\u00a0: \u0410\u043b\u044c\u0442\u0435\u0440\u043f\u0440\u0435\u0441, 2014.\u00a0\u2013 204\u00a0\u0441.)<\/a><\/p>\n

N.\u00a0Anisimova.<\/strong>\u00a0New reading of works by Platon Voron\u2019ko. Review of the monograph by Reva L. \u201cPlaton Voron\u2019ko\u201d (Kyiv : Alterpress, 2014. \u2013 204 p.).<\/a><\/td>\n

\n

208<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

 <\/p>\n<\/div>\n

<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sorry, this entry is only available in Ukrainian. For the sake of viewer convenience, the content is shown below in the alternative language. You may click the link to switch the active language. \u0412\u0438\u043c\u043e\u0433\u0438 \u0434\u043e \u043d\u0430\u043f\u0438\u0441\u0430\u043d\u043d\u044f \u0441\u0442\u0430\u0442\u0435\u0439     \u0417\u041c\u0406\u0421\u0422 \u041c\u041e\u0412\u041e\u0417\u041d\u0410\u0412\u0421\u0422\u0412\u041e \u041a\u041e\u0413\u041d\u0406\u0422\u0418\u0412\u0406\u0421\u0422\u0418\u041a\u0410 \u0422\u0410 \u041b\u0406\u041d\u0413\u0412\u041e\u041a\u0423\u041b\u042c\u0422\u0423\u0420\u041e\u041b\u041e\u0413\u0406\u042f \u0410\u0440\u0445\u0456\u043f\u043e\u0432\u0430\u00a0\u041e.\u00a0\u0412.\u00a0\u0417\u0430\u0441\u043e\u0431\u0438 \u043e\u0431\u0440\u0430\u0437\u043d\u043e\u0441\u0442\u0456 \u044f\u043a \u0440\u0435\u043f\u0440\u0435\u0437\u0435\u043d\u0442\u0430\u043d\u0442\u0438 \u0433\u0435\u043d\u0434\u0435\u0440\u043d\u043e\u0433\u043e \u043a\u043e\u043d\u0446\u0435\u043f\u0442\u0443 \u201c\u0447\u043e\u043b\u043e\u0432\u0456\u043a\u201d \u0443 \u0441\u0443\u0447\u0430\u0441\u043d\u043e\u043c\u0443 \u0443\u043a\u0440\u0430\u0457\u043d\u0441\u044c\u043a\u043e\u043c\u0443 \u0445\u0443\u0434\u043e\u0436\u043d\u044c\u043e\u043c\u0443 […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":743,"menu_order":2,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"inline_featured_image":false},"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/old.bdpu.org.ua\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/600"}],"collection":[{"href":"https:\/\/old.bdpu.org.ua\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/old.bdpu.org.ua\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.bdpu.org.ua\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.bdpu.org.ua\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=600"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/old.bdpu.org.ua\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/600\/revisions"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.bdpu.org.ua\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/743"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/old.bdpu.org.ua\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=600"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}